读经小组示范—路加福音第十六章

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叁、人救主在祂带着神圣属性之人性美德中的职事　四14～十九27

25 教导作精明的管家　十六1～13

（问：我们如何能在神的家中作祂精明的管家？）

ａ路16:9注1【钱财属于撒但的世界，在地位和存在上是不义的。管家靠着不义的行为运用他的精明。主藉此教导我们信祂的人，在使用不义的钱财上，运用我们的精明。】

ｂ路16:9注2【指照着神的引导，用钱财行事帮助人。】

ｃ路16:12注1【今世他们应当在神所交给他们暂时的财物上操练忠信，使他们可以对他们来世永远的家业学习忠信。】

（问：我们如何能从玛门的霸占之下得释放，而完全彻底的事奉主？）

路16:13注2【这指明事奉主需要我们爱祂，将我们的心给祂，紧紧联于祂，将全人给祂。这样，我们就从玛门的霸占和篡窃下得释放，可以完全彻底的事奉主。主在这里强调，我们要事奉主，就必须胜过诱惑人、欺骗人的不义玛门。】

27 警告财主　十六19～31

（问：财主和讨饭的拉撒路死后去哪里？）

路16:26注1【深渊将阴间分为两部分：快乐的部分，即亚伯拉罕、拉撒路、和一切得救圣徒所在之处；（22；）痛苦的部分，即财主和一切灭亡的罪人所在之处。（23上，28。）两部分彼此隔绝，没有桥梁通着。但两部分的人能彼此看见，甚至彼此交谈。（23～25。）】

（问：财主为何去阴间受苦的地方？我们如何避免去那个地方？）

路16:29注1【指摩西的律法和申言者的书，（参16，）即神的话。（太四4。）人是否听从神的话，要断定他是得救，还是灭亡。讨饭者得救不是因他贫穷，乃是因他听从神的话。（约五24，弗一13。）财主灭亡不是因他富有，乃是因他弃绝神的话。（徒十三46。）】

【本章思路】

前一章主说了三个比喻，是关于罪人的得救。本章祂继续说了一个比喻，是关于信徒的事奉。罪人成了信徒以后，需要作精明的管家事奉主。主在这里教导我们信祂的人，在使用不义的钱财上，运用我们的精明。虽然钱财在地位和存在上都是不义的，但我们若借着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，我们可以被接到永远的帐幕里去。神的确用今世物质的东西供应信徒每日的需用，并将一分财物托付这些神的管家，给他们操练、学习，为要在今世试验他们；然而，这些财物没有一样该被他们视为己有，直到来世万物复兴的时候。那时，信徒才要承受世界，并为自己得着长存的家业。今世他们应当在神所交给他们暂时的财物上操练忠信，使他们可以对他们来世永远的家业学习忠信。不仅如此，我们借着爱祂、将我们的心给祂、紧紧联于祂并将全人给祂，就能从玛门的霸占和篡窃下得释放，可以完全彻底的事奉主。

另外，在十九至三十一节，主接着告诉他们财主和拉撒路的故事。救主用这个故事给贪财自义的法利赛人作为例证的解答，揭示他们因贪财而弃绝救主的福音，结果将与财主同样悲惨，藉此警告他们。在这个故事里，我们可以看见阴间的两部分：安慰、快乐的部分为着得救的人；痛苦的部分，为着没有得救的人，并且这两部分彼此隔绝，没有桥梁通着，但两部分的人能彼此看见，甚至彼此交谈。人是否听从神的话，要断定他是得救，还是灭亡。讨饭者得救不是因他贫穷，乃是因他听从神的话。财主灭亡不是因他富有，乃是因他弃绝神的话。如果我们以清明的心思，不以好奇的心思，留意神的话，我们就会明白神的怜悯和恩典，也会清楚神的救恩。

【生命读经选读】

前一章主说了三个比喻，是关于罪人的得救。本章祂继续说了一个比喻，是关于信徒的事奉。罪人成了信徒以后，需要作精明的管家事奉主。十五章清楚的陈明神圣三一所成功的完全救恩。但是主耶稣陈明这事以后，没有停止讲论，祂继续告诉法利赛人另一个比喻。在这比喻中，我们不是看见救恩，乃是看见精明的管家。这指明我们被接纳到神的家以后，应当成为管家。我们原是罪人，现在已经得救，成为神的儿女。现在我们是神的儿女，是神家里得救的人，就应当是在 神家里事奉神的管家，这就是说，我们该在召会里事奉神。（路加福音生命读经，三五一至三五二页。）