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人只会读到圣经的外围读不到圣经的中心

亲爱的弟兄姊妹，我说的已经够多了。从上面这些例子里你能看见，人来读经的时候，能读到那些安慰苦难的话，能读到那些建立德行的话，能读到那些处世秘诀的话，也能读到那些宗教热心的话，但那些中心的话，人却不容易读到。那些中心的话是什么？就是神进到你里头来作你的生命。你要在祂的里面，才有真的喜乐；你要在祂的里面，神的平安才真的保守你的心怀意念。你必须在祂里面，你才能得到一个秘诀；你必须在祂里面，你才凡事都能作，祂也才在凡事上都作了你的力量。这些“在祂里面”，都是中心的东西，这些都是说到神在祂儿子里面来作人的生命。这些才是神主要的目的。

可惜人没有这些观念。人所有的观念，第一层就是解决苦难，第二层就是建立德行，第三层就是解决处世的问题，第四层就是宗教的热心。所以人来读经的时候，所要得着的也不外这四层：不是苦难的安慰，就是道德的建立；不是处世的秘诀，就是宗教的热心。人从来没有想到神所要的是什么。人从来没有想到，神是要进到他的里头来作他的生命，神是要进到他里头来作他的一切。所以人来读经的时候，只能读到那些皮毛的东西，而中心的东西却摸不着。哦，弟兄姊妹，不错，对于你的苦难，神有安慰，神有解救，神有应许；不错，神也要建立你的德行；不错，神也要给你一个处世的秘诀；不错，神也要你对祂忠诚热心。但是请记得，这些都是外围的，这些都是皮毛的，这些都是枝叶的。基本的问题，乃是神要进到你的里头，来作你的生命。神要来到你的里面，作你的食物，叫你饱足。等到祂饱足你了，祂就是你里面的力量，这个力量，就要带你经过一切的苦境，胜过一切的为难。等到祂饱足你了，祂在你里面也就成了你的智慧，作了你处世的秘诀。等到祂饱足你了，你就有一种光景，能自然活出祂的美善来，而叫你的道德得以建立。等到祂饱足你了，你也就能火热爱主，向祂尽忠。所以圣经一直是注重这个中心的东西，有了这个，那些外围的、枝叶的，也就自然的都有了。

但是我再说，弟兄姊妹，我们的读经却不是这样。我可以断定，你所读的总不外这四类，就是苦难的安慰、解救，道德的建立、劝勉，处世为人的秘诀，还有宗教的热心。你读来读去，就是这些东西。我若是请大家举手作个试验，第一，今天早晨读经得到苦难的安慰和应许的请举手，我信在座恐怕会有四分之一的人要举起手来。也许有的弟兄就说，我的儿子在远地，我很挂念他。今天早晨我读到一句话说，“应当一无挂虑。”我就说，神啊，阿们，我就把挂虑卸给你了。也许有的姊妹要作见证说，我为丈夫生病的事很着急，今天早晨我读圣经，读出来了：“祂担当我们的忧患，背负我们的痛苦。”还有“因祂受的鞭伤我们得医治”。我就大得安慰。诸如此类的见证定规很多。我若再问说，今天早晨谁读圣经受到了道德的劝勉，得着了道德的建立；例如要谦卑，要忍耐，要彼此相爱，要顺服丈夫，要爱妻子，要忠心作仆人，要爱邻舍如同自己，要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神等等。凡是读到这些而受感动的，请举手。我信至少有二分之一的手都要举起来。我若再问说，有多少人今天早晨读经是得到处世的秘诀？这一类的不太多，但也总有十个、八个。我若再问说，有谁今天早晨读经读出宗教热心一类的话？也许有三分之一的人要举起手来。有的人读出来：“我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，”就受了激励。还有的人读出来：“要往普天下去传福音，”也受了感动。还有的人读出来：“不可停止聚会，像那些停止惯了的人一样，”他也在那里认罪说，神哪，我半年没有聚会了，你赦免我。像这一类宗教热心的东西读出来的也必定很多。末了我若问说，有什么弟兄姊妹今天早晨读出神在祂儿子里面来作人的生命？我怕不一定会有一两只手举起来。

请大家记得，这些苦难的应许、安慰和解救，还有道德的建立和鼓舞，还有处世的秘诀，还有事奉神宗教的热心，都是皮毛的，都是外围的，都是枝叶的。用比方的话说，都是鸡皮。只有一项才是中心的，才是鸡肉，就像“神乐意将祂儿子启示在我心里”，“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着”，以及“在主里面”，“要住在我里面，我也住在你们里面”等等。像这样的话，才是中心的话。我愿意告诉弟兄姊妹，这第五类的话，在圣经里也相当多，但最可惜的，你来读的时候，从来没有读出来。你来读经的时候，若不是得到苦难的安慰，就是得到道德的鼓励；若不是得到处世的秘诀，就是得到宗教的热心。你总归不容易读到神在祂儿子里面来作你的生命这一类中心的东西。

要操练从圣经的外围读到圣经的中心

虽然如此，我盼望大家还是一点不要灰心。你们若真是一点读不出中心的东西来，那也不要停止读经。你们还得读经。若是你能读到一点安慰的话也不错。就像应当一无挂虑，凡事借着祷告祈求，将你们所要的告诉神；要把你们的忧虑卸给神，因为神是顾念你们的；压伤的芦苇祂不折断，将残的灯火祂不吹灭等等。能读到这些话也很好，也能吃个小饱。总归吃了一点比不吃好多了。或者有的姊妹读到一点，作妻子的要顺服丈夫，要承认丈夫作头。或者有的弟兄读到你们作丈夫的要爱妻子，要体谅她们，因她们是软弱的器皿。你能读到这些东西也不错，也能吃一个小饱，也有一点帮助。若是真的有一个弟兄半年不聚会，读到希伯来十章二十五节，不要停止聚会，马上就认罪恢复聚会，这一块鸡皮倒也不错，也有一点帮助，并不是一点用都没有。或者还有一个弟兄读到要凡事谦虚，看别人比自己强；不要光顾自己的事，也要背别人的重担。他就在那里化作祷告，也能吃一个小饱。比方到了交通聚会，那个不聚会的来聚会了，他就站起来作见证说，我这一次读经得到益处了；哦，圣经说不可停止聚会，所以我来聚会了。那一个读到忍耐的也作见证了，那一个读到顺服的也作见证了，那一个读到爱妻子的也作见证了。那个聚会倒也满活，满有主同在。所以你吃不到鸡肉的时候，就吃几口鸡皮也无妨。你千万不要不读，不读就要挨饿了。

但我是希望大家能由读皮毛的东西，慢慢会读到里面去；由读外围的东西，慢慢会读到中心去，由吃鸡皮，慢慢会吃到鸡肉。你吃来吃去就知道什么地方是鸡肉了。但愿你一面不要灰心而不读了，一面也不要满意读得可以了。你总得操练分辨什么是中心，什么是外围；什么是鸡肉，什么是鸡皮鸡毛。你总要知道，这一本圣经有两大类的东西，一类是中心的，还有一大类是皮毛的。中心的是神的目的，皮毛的是合于我们的需要。我们若是只站在我们的需要这一面，站在我们的感觉这一面，站在我们的心理这一面，我们就只能读到圣经那些皮毛的东西。若是有一天，我们蒙了拯救，能站在神那一面，站在神的目的那一面，站在神的心意那一面，我们就会读到那些中心的东西了。但是当我们还没有达到这地步的时候，能读到一点皮毛，维持我们在神面前的生活，叫我们和祂还能有一点接触，多多少少也吸取祂一点，吃了祂一点，得着一点营养，也不无益处。所以千万不要把我们所说的要读中心的东西看作是望尘莫及的，因此你就望洋兴叹，而把圣经摆在一边完全不读了。千万不要这样。你还是要尽力的来读。虽然现在读不到中心，但还是来读。还是学习运用灵来读，学习拒绝自己的观念，学习有了话就化作祷告，学习接受里头的营养，虽然是皮毛的，总有一点帮助。你若是这样忠心，我信慢慢神会开你的眼睛，带你往前去，你就会读到中心的东西了。主恩待我们，叫我们在这些读经的事上，越过越清楚，越过越精、越妙，叫我们实实在在能读到深一层的东西。