**一方面，神的子民需要编组成军，为神争战。**另一方面，需要提防发怨言、起贪欲、毁谤、不信神和背叛，这些都将导致严厉的审判。
**新约的信徒同样可以将这些原则应用在其身上。**在与神一同往前行动的时候，也要对付我们里面的问题（抱怨、贪欲、嫉妒和野心等）。使我们被炼净而进入美地，建造神的家和神的国。
信息摘要
民数记中一些消极的警戒
关于从民数记中的一些消极情形，这要成为我们的警戒。在行程那一段，当以色列人往前行进的时候，他们就遇到很多的阻挠，遇到很多的难处。
发怨言 民数记十一章的第一个难处就是发怨言。十一章一节说：百姓因艰苦发怨言，声音达到耶和华的耳中；耶和华听见了就怒气发作，耶和华的火便在他们中间焚烧，烧灭了在营边界的一些人。往前行程是会遇到艰苦的时候，发怨言是难处的第一项。
起贪欲
十一章四至六节：
11:4 他们中间的闲杂人大起贪欲；以色列人又哭号说，谁给我们肉吃呢？
11:5 我们记得，在埃及的时候不花钱就有鱼吃，还有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。
11:6 现在我们的胃口都没有了，我们眼前除了这吗哪以外，什么也没有。
这就是他们第二方面肉体的贪欲。神把祂的子民带出来就是要给他们吗哪吃。吗哪是很美妙的食物，但是他们吃久了，因着闲杂人的贪欲，以色列人也起了贪欲。这是第二个难处——起肉体的贪欲。
发怨言是招来咒诅和审判，起贪欲也是招来咒诅和审判。起贪欲就是想要吃肉，想要吃埃及的食物。我们今天的情形一样，我们除了晨兴圣言，除了生命读经，除了圣经之外，没有其他的食物了，想想已往看话剧、看球赛、看表演，也有肉体的贪欲被勾引起来的时候。这是第二方面的难处就是起贪欲。 毁谤
第三，就是毁谤。米利暗就是摩西的姐姐，和摩西的哥哥亚伦毁谤摩西。我们知道神的子民中间带头的是摩西，神是借着摩西说话的。但是米利暗和亚伦，特别是米利暗在这里毁谤摩西。也是因为摩西作了一件错事，他娶了古实的女子为妻，这可能也是他一生中所作唯一不当的事。但这件事也没有影响他在神的家中尽职。
所以神没有责备摩西，但是却给米利暗长了大麻疯。耽搁了神子民的行程，被关在营外七天。因着嫉妒神的出口。米利暗说：“难道神是借着摩西说话吗？不也借着我们说话吗？看见她嫉妒神的出口。”神是借着摩西说话，神没有把说话的管道放在她身上，但是她就嫉妒。嫉妒就带进毁谤，毁谤就带进神的审判，结果就长了大麻疯。这是第三方面，就是毁谤。
不信的恶心
第四，不信神的话。当摩西差派的十二个探子，十二个探子窥探那美地，回来之后，只有两个报积极的消息，就是迦勒和约书亚。他们说：我们能去得那地，那是美地，我们去得吧。另外十个报凶信，说，那里的人又高又大，那里的城邑又宽广又高大。我们在他们面前像蚱蜢，我们都是他们的食物。我们没办法打败他们。
因着他们报凶信，就叫神的子民心融化了，带进神子民整个的不信，整个一代人都不信神的话，结果招致神的发怒。这一代人，四十岁以外的没有一个进到美地去。倒是那些妇女孩童，被奴掠的，要带他们进到美地去。这就是另一面的阻扰，就是不信的恶心。
今天这也是一个很大的功课。像去美地窥探的十二个人，看到的都是美地，看到美地的出产都是那么的丰富，他们甚至一起把美地的果实都抬回来了。但是为什么只有迦勒和约书亚相信，他们报好消息。另十个却报凶信，说，我们不能去，我们要被奴掠了，我们要被打败的，我们不能进去得那地。差别在哪里？差别在于这十个人是看外面的环境，看城墙的高大，看仇敌的高大。