读经小组示范—使徒行传第六章

Acts_06.mp3

9.七位执事的选立　六1～6

（问：祷告与尽话语职事之间有何关系？）

徒六4注1【祷告不仅是恳求主为着祂的行动作事，也是使我们的灵得着操练并加强。因此，祷告该在话语职事之前，正如使徒所行的。没有这样的祷告，话语的职事就不能得着活力并加强。】

10.神话语的扩长与门徒的繁增　六7

（问：神的话如何能够扩长（grow），使门徒的数目大为繁增？）

徒六7注1【扩长指生命的长大，这指明神的话是生命的事，如同种子撒在人的心里而长大。】

（问：大群的祭司顺从“这信仰”，这信仰是指什么？）

徒六7注2【这是客观的信仰，指信徒所相信关于基督的各方面。（见提前一1注1二段。）新约关于基督的身位和祂救赎工作的全部启示，都是神新约经纶的信仰。（罗十六26）。】

11.犹太宗教徒逼迫的扩增　六8～八3

a.司提反的殉道　六8～七60

（一）受抵挡、被捉拿　六8～七1

（问：司提反受逼迫时，反对者指控的根据完全在于摩西的律法与圣殿这两件事，这是为什么？）

徒六14注1【撒但的煽动所用的根据，乃是时代的转换，这抵触了犹太教的传统。神新约的经纶，是要得着一个绝对从犹太教分别出来的新时代。这触犯犹太人历代所承袭的传统，就得罪了犹太人，并且激起他们的反对。】

【本章思路】

在六章一至六节，有七位执事的选立。当时门徒繁增，然而这七位执事的选立，乃是因为在召会中一件消极的事，就是有说希利尼话的犹太人，埋怨希伯来人，因为在每天的供给上，忽略了他们的寡妇。召会生活在最初实行的时候，不同的语言曾造成难处。妥善的照顾解决了这难处，也使得使徒们能在坚定持续的祷告中，尽话语的职事。这带来了一个非常积极的结果，就是在七节里我们所看见，神话语的扩长与门徒的繁增；更有大群的祭司顺从神话语里，关乎神新约经纶的信仰（提前一4）。

然而，从八节至七章一节，因着犹太宗教徒逼迫的扩增，七位执事中非常特出的一位，司提反，是一个满有信心和圣灵、恩典和能力的人，却遭受极大的逼迫。首先，反对者因抵挡不住司提反凭智慧和那灵所说的话，教唆人并设下假见证人指控司提反谤讟摩西和神的话，不住的蹧践圣地和律法；甚至将这指控指向主耶稣在马太二十三章三十七至三十九节与二十四章二节所预言的；也流传关于律法时代要结束的话，如主在马太十一章十三节所说的。反对的犹太人曲解信徒的话，正如他们在马太二十七章四十节将主钉在十字架上时，曲解祂在约翰二章十九节所说的话。毫无疑问，犹太人的抵挡是撒但所煽动的，以阻挠神新约的经纶。

司提反面对这样扭曲不实的控告和逼迫，在议会里坐着的人，却见他的面貌好像天使的面貌。司提反是地上的人，但在遭逼迫时却有天上的容貌（六15）。

【生命读经选读】