第十八篇　耶和华毁灭列国，使基督作王，为以色列带进复兴

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读经：以赛亚书三十二至三十五章。

在本篇信息中，我们要来看三十二至三十五章。在看这几章以前，我愿说到以赛亚这卷书的中心思想。

以赛亚书的神圣启示，是说到神的经纶，以基督作神伟大行动的中心和普及。神伟大的行动乃是个大轮，有轮轴和轮边，二者之间还有轮辐。基督乃是中心——轮轴，也是普及——轮边连同所有轮辐。在神的行动中，基督是一切。这是本书的中心思想。

要明白以赛亚书，我们需要有整本圣经，六十六卷书的眼光。以赛亚书分两部分。头一部分包括一至三十九章，第二部分包括四十至六十六章。以赛亚书前三十九章相当于旧约的三十九卷；后二十七章相当于新约的二十七卷。新约开始于施浸者约翰（可一1～3），以赛亚四十章也开始于施浸者约翰（赛四十3）。

以赛亚书的头一部分，是说到神对祂亲爱之子民的惩治，并对列国的刑罚，带进神子民的回转。我们要回转来实现神的定旨，就要看见自己已经被神解雇了，“革除”了。今天，我们实际的神，在我们日常生活中的神，乃是基督。我们是亚当的后裔，是神所造的人，都想要认识神，敬拜神，行祂的旨意，讨祂的喜悦，满足祂的心愿。这是对的，因为神要我们作好人，并实现祂的定旨。但在神永远的经纶里，祂从未计划或安排要我们凭自己作这事，乃要我们凭着祂、让祂在我们里面、借着我们、并经过我们来作。比如，我是多年爱主的人，我能见证我们基督徒最难胜过的，就是我们的脾气。然而，神不要我们胜过我们的脾气。我们不该发脾气，也不该想要胜过脾气。我们需要从胜过脾气这职位上退位、放弃，让基督进来作胜过脾气者。真正属灵的转，乃是从要作正确的人这职位上退位。我们需要从想要作的事上退位。这是以赛亚书的思想和逻辑。

现在我们接着来看，三十二至三十五章，耶和华毁灭列国，使基督作王，为以色列带进复兴。

壹　耶和华毁灭列国

一　祸哉，那些毁灭人，自己倒不被毁灭的

以赛亚三十三章一节说，“祸哉，你这毁灭人的，自己倒不被毁灭；行事诡诈的，人倒不以诡诈待你。你毁灭罢休时，自己必被毁灭；你行完了诡诈，人必以诡诈待你。”这指明所有的人，不管情况如何，也不管是哪一种人，都要被毁灭。人人都要被解雇。

二　喧嚷的响声一发，众民奔逃

喧嚷的响声一发，众民奔逃；耶和华一兴起，列国四散。他们所掳的，必被敛尽，像蚂蚱敛尽禾稼；人要在其上来回奔忙，好像蝗虫一样（赛三三3～4）。

三　大地悲哀衰残

九节说，大地悲哀衰残。利巴嫩羞愧枯干，沙仑好像旷野，巴珊和迦密的树林凋残。十节说，“耶和华说，现在我要起来；我要兴起，我要举起自己。”列国的气，要像火一样吞灭他们。众民必像焚烧的石灰，像割断的荆棘，在火中焚烧（赛三三11～12）。

四　耶和华向列国发忿恨

以赛亚三十四章一节说，“列国啊，要近前来听；众民哪，要侧耳而听。地和其上所充满的，世界和其中一切所出的，都应当听。”耶和华向列国发忿恨，向他们的全军发烈怒，将他们完全毁灭，交出他们受杀戮（赛三四2）。这是神将列国解雇的路。神将所有的人，无论好的坏的，得胜的失败的，都解雇了。今天，神解雇基督徒，也解雇非基督徒。

五　天上的万象都要消没，耶和华的刀必临到以东，和祂所命定要审判的民

在三十四章四至六节、八至九节、十二至十三节，我们可以看到耶和华毁灭列国进一步的细节。天上的万象都要消没，天被卷起，好像书卷，其上的万象要残败，像葡萄树的叶子残败，又像无花果树的叶子残败一样（赛三四4）。耶和华的刀在天上已经喝足。这刀必临到以东，和祂所命定（咒诅）要审判的民，因为耶和华在波斯拉有献祭的事，在以东地大行杀戮（赛三四5～6）。按照圣经，在波斯拉的献祭，以及在以东地的杀戮，完满的应验乃是在哈米吉顿的大战，这场大战要发生于延伸至波斯拉的地区。耶和华有报仇之日，为锡安的争辩，有报应之年（赛三四8）。以东的河水要变为沥青，尘埃要变为硫磺，地土要成为烧焟的沥青（赛三四9）。以东人要召贵冑来治国，那里却无一个，首领也都归于无有。以东的宫堡要长荆棘，堡垒要长刺草和蒺藜，要作野狗的住处，鸵鸟的居所（赛三四12～13）。

贰　使基督作王