要点： 1.享受隐藏的吗哪，而胜过世界并成为神的建造： A.在启二章，主给别迦摩召会书信，并呼召得胜者，在这个与世联婚的召会中，竟然有撒但的座位，竟然持守巴兰那拜偶像并淫乱的教训，竟然还持守尼哥拉党平信徒与阶级制度的教训，在17节，主给得胜者的应许，乃是吃隐藏的吗哪，就是那藏于约柜中金罐里之吗哪。 B.公开的吗哪是公开给主的子民享受的，而隐藏的吗哪表征隐密的基督，是特别的一分，保留给那些胜过属世召会之堕落的得胜寻求者，他们在灵里，以进入终极完成之灵与是灵的基督那神圣奥秘的范围，而合并到三一神里，而享受这特别的一分，使他们能胜过世界并成为神的建造。 2.要有分别，从世界的贸易中出来： A.在圣经中，巴比伦象征世界，和世界的贸易，在撒迦利亚书五章描述了关于量器的景象，这量器是为着商业买卖用的，7~8所说，坐在量器中的妇人，表征贸易里的邪恶，如贪婪、诈欺、爱钱财，卖者爱钱，设法要多得买者口袋里的钱，买者也爱钱，设法要省钱。 B.这异象相当于启示录十八章大巴比伦的异象，这表号要表达商业就如一个犯奸淫、想要赚钱的妇人，然而在神主宰中，有一片圆铅被扔在量器的口上，这表征贸易中的罪恶被限制，全地要得着圣别，这也说出我们要有分别这内在意义，就需要从贸易的邪恶中分别出来。