【申言示范 】周六

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📖纲目

二 “大卫的后裔”这发表指明基督尊贵的人性，与祂的神性一同被高举、得荣耀——罗3～4：

1 撒下七章十二至十四节上的预言说到大卫的后裔要成为神的儿子，神要作祂的父。

2 换句话说，人的后裔要成神圣的子——14节上。

3 十二节论到“你⋯⋯的后裔”以及十四节论到“我的子”的话，含示大卫的后裔要成神的儿子：

a 这符合保罗在罗马一章三至四节的话，论到基督是大卫的后裔，在复活里，在祂的人性里被标出为神的儿子。

b 这也关联到主在马太二十二章四十一至四十五节所问的问题，论到基督如何既是大卫的子孙，又是神的儿子作大卫的主——一个奇妙的人，一个兼有神、人二性的神人。

c 这些经节清楚揭示，人的后裔，就是人的儿子，能成为神的儿子。

d 神自己这位神圣者，成了人的后裔，一个人（大卫）的后裔。

e 这后裔就是神人耶稣，耶和华救主（一18～21，提后二8），凭着祂的神性，祂乃是神的儿子（路一35）。

f 借着祂的复活，祂作为人的后裔，也在祂的人性里成了神的儿子——罗一3～4。

g 在基督里，神构成到人里面，人也构成到神里面，神与人调和在一起成为一个实体，就是这位神人。

h 这含示神在祂经纶里的目的，是要使祂自己成为人，为要使人在生命和性情上（但不在神格上）成为神——约三6、16，罗一3～4，彼后一4。

📖晨兴喂养

撒下七12~14 你在世的日子满足……的时候，我必兴起你腹中所出的后裔接续你，我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇；我必坚定他的国位，直到永远。我要作他的父，他要作我的子……。

在撒下七章十二至十四节上半，……论到“你……的后裔”和“我的子”，指明大卫的后裔要成为神的儿子，就是人的后裔要成为神的儿子。

这个思想在新约有非常强的延续，特别是在罗马一章三至四节，这里保罗说，“论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。”……这两节经文启示：一面，基督是大卫的后裔；另一面，祂这位大卫的后裔，已被标出为神的儿子。我们比较这两处神的话时，就看见旧约和新约都说到大卫的后裔成为神的儿子这件事（撒母耳记生命读经，二○一至二○二页）。