【申言示范 】周三

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📖纲目

3 人里面的中央政府并最重要的部分应当是他的灵;一个受自己的灵管治并支配的人就是属灵的人——二14~15,三1,十四32,林后二12~15,弗三16,彼前三4,但六3、10。

五 神的经纶战略、中心的点,乃是神圣的灵住在我们人的灵里,二者调和一起成为一灵,就是调和的灵——约三6,四24,罗八16,林后三17,提后四22,林前六17,提前一4,林后四13:

1 完成神经纶伟大的路,乃是我们借着操练我们的灵,照着那灵生活并作一切的事——伯十13,弗三9,罗八4,加五25。

2 每当我们转向我们的灵,并操练我们的灵,使我们就摸着基督的身体,因为基督的身体乃是在我们灵里——弗一17,二22,三5、16,四23,五18,六18。

3 当我们在灵里,使我们就胜过世界,我们不能犯罪,那恶者也不能摸我们,并且我们蒙保守,远避偶像——约壹五4、18~19、21,约十四30。

📖晨兴喂养

罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。

林前二15 唯有属灵的人看透万事,却没有一人看透他。

我们若不儆醒祷告,就会偏离神经纶的目标—基督作为那灵住在我们灵里。……我们唯有借着转向我们的灵,才能照着基督行事为人。我们在个人的行事中需要儆醒祷告;当我们与别人在一起时,需要顾到我们灵里生命的感觉,而活在我们的灵里(参罗八6)。……唯有持续的祷告,才能保守我们在灵里。

今天神的灵,三一神包罗万有的灵,住在我们重生之人的灵里,并在我们的灵里运行。这二灵乃是一,共同生活、工作、存在,成为一个调和的灵。……照着我们的灵而行,可视为圣经里对信徒终极的嘱咐(李常受文集一九七九年第一册,一六二至一六三页)。

📖信息选读

要留意你的灵。你魂所有的内室必须受灵管制。……你里面的中央政府是什么?很抱歉,我不信是你的灵。……弟兄们来在一起,因为他们由祷告开始,中央政府就施行管理。谈话的前几分钟继续祷告的气氛;但过不了多久,中央政府就崩溃了。一位弟兄发表他的意见;另一位说,第一位不熟悉状况,所以不知道如何正确地处理。……你祷告时留意你的灵,与弟兄们谈话时却忽视你的灵,这是正确的么?

你若是较年长的,你的意见也许不是这么明显。……你表面上平易近人;然而,你里面不情愿,也不满意。这种不满意也许成了你的中央政府。……在姊妹们的中央政府里,情感占有总统、行政院长、参谋总长的职位。灵在她们祷告时有用,但她们生气时,就觉得必须发泄她们的情感。后来她们会悔改,但她们当时还是向脾气让步了。……有些圣徒是以快速行动为中央政府。他们不顾到灵,就作决定、采取行动并将事作成,且是越快越好。

似乎只有我们祷告时,我们的灵才得着正常的地位。我们一祷告完,实际上就是说,“灵啊,再见。现在我的祷告结束了,我不再需要你了。我要以自己的方式料理事情。”这样的态度使我们像不信者一样。……甚至主也无法管制你。……神是在你的灵里管制你。你若不接触祂,祂就无法管制你。主像电一样。电流若无法通到插座,你即使把灯插上插头,打开开关时灯也不会亮。

我们让灵作我们的中央政府会如何呢?我们会发觉我们的思想受约束。我们不敢发表自己的意见,言语不会这样轻易的从我们口中出来。我们的骄傲会被击杀。甚至在我们所行最小的事上,我们也会感受到约束或困迫。……你在灵以外,就觉得可以随意生活。你也许恨别人、说谎或偷窃。你的行动也许很狂野。论到那些完全忽视灵,忽视他们与神最接近之部分的人,圣经说,“神就任凭他们。”(罗一28)……然而,你得救以后,神要将你转向你的灵。那是祂所在之处,在那里你就能接触祂。在大事上,在小事上,甚至在你的言语上,神都要将你带到祂严格的管制之下(李常受文集一九七九年第一册,五二五至五二七页)。

参读:经历基督,第十、二十三章;活力排,第一篇。