职事文摘

第四篇 住在基督这真葡萄树上

一、神的经纶是在真葡萄树这个生机体里来执行的

在这葡萄树以外，我们就不能有分于神的经纶。神的经纶乃是祂的分赐，这个分赐乃是借着生机体来执行的。我们的父正在种植、培养这棵葡萄树。祂对世界政治没有兴趣，对世界上的事物没有兴趣，祂唯一的兴趣就是这个生机体——真葡萄树。祂把祂一切所有的都倾倒到葡萄树上。你和我都被接枝到这个葡萄树上，都有分于祂的经纶。我们时时刻刻都在祂的分赐之下。

二、我们需要住在基督这真葡萄树上

1、看见我们是葡萄树上的枝子，维持我们与主之间的交通

我们住在基督这葡萄树上，在于看见我们是葡萄树上的枝子：我们必须有一个清楚的异象：我们已经是在祂里面，我们已经是葡萄树上的枝子，我们已经与基督联合，这是永远不能改变的。不管我们的感觉如何。

我们一旦看见我们是葡萄树上的枝子，就需要维持我们与主之间的交通。但是我们与主的交通是有条件的，基于我们是否与祂有间隔。如果我们允许一些罪或属世的事进来霸占我们，与主就有间隔。

还有限制。有些事可能本身不是罪恶的，也不是属世的，但是我们里面有保留。周二晚上有祷告聚会，你说“主啊，我今天太累了，我不要去了”。主说，“你应该去祷告聚会，与召会一同祷告。”你不去聚会，不是罪恶，但是对主是一个限制，不让主在你身上有完全的通道，完全的自由。当我们发现与主有间隔，对主有限制，就要转向主，认我们的罪，应用祂的宝血，求祂赦免，叫我们被恢复到与祂的交通里。这就是基督徒的生活。我们必须留心两件事——除去间隔，对付限制。

2、顾到包罗万有之膏油涂抹的内里教导

我们要实际地住在主里面，就需要注意膏油涂抹的教导。这个膏油涂抹教导不是用言语，不是告诉你什么该作什么不该作。乃是教导关于三一神内住在我们里面，来成为我们的一切。

我们每天可以告诉主：“主啊，我爱你，不管我此刻感觉如何，我现在转向你。”这就是你向祂开门，欢迎祂来住在你里面。我们就进到与祂的交通里，主就开始光照我们：你跟弟兄说话的方式，说话的态度，你在那里称义自己···。我们要聆听在我们里面的那个光照，要按着光照来认罪，耶稣宝血就把我们带回到与祂的交通里。借着这个交通，我们就又接受更多的光，更多的生命。这是一个不断持续地循环。

每天你呼求祂的名，祷读祂的话，祂向你说话，祂暴露你，你就认罪，祂的血就洁净你，又把你带回到更多的交通里，主对你就更亲密，更宝贝，主又更多地光照，你又更多地认罪，更多应用宝血，又更多的膏油涂抹，更多的生命。这就是基督徒的生活。

3、与主成为一灵——活在调和的灵里

神的灵与人的灵调和在一起成为一灵。这是圣经的素质；是圣经中极深的奥秘；是神经纶的中心点。神的经纶不是关乎你的行为，不是关乎你作这个作那个，乃是关乎神的灵与你的灵调和在一起成为一灵。这是完成神永远定旨的路，这会预备新妇，这会终极完成于新耶路撒冷。宇宙的存在，我们整个人生的意义就在于此。这就是基督徒的生活。

**对任何与主成为一灵的人，供应都是无穷无尽的。**如果说我的服事太累了，说明你是用错误的方式在服事，不是用你调和的灵来服事，你是用你天然的热心、天然的能力来事奉，这会叫你精疲力竭。但我们在我们调和的灵里，那里供应是无穷无尽的。你能够穷尽葡萄树么？不可能！你能够穷尽这个包罗万有复合的灵么？不可能！我们要住在祂里面，留在祂里面。祂的供应是无穷无尽的！