职事文摘

第一篇 基督徒生活的内在意义

一、基督徒的生活乃是活基督的生活，而活基督的路就是爱基督。

林后五章十四至十五节，保罗说，原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了。叫我们不再向自己活，而向那为我们死而复活者活。所以我们盼望基督的爱困迫我们，让我们不再向自己活，乃要向主活。在这件事上我们是不可能毕业的。每天我们都是应该跟主说，主啊，我愿你的爱更多来困迫我，叫我能够今天向你活，叫我所作的一切都是按着你的喜好，是按着你的旨意，是你的心意，是按着你的口味。

爱神的意思，是把我们全人，灵、魂、体，连同我们的心、魂、心思和力量，都完全摆在祂身上；这就是说，我们全人都让祂占有，消失在祂里面，以致祂成了我们的一切，我们在日常生活里，实际地与祂是一。 我们需要恢复对主起初的爱，就是叫我们让主居首位，在一切的事上都让主居首位。在我们的日常生活中，在我们召会生活中，在我们家庭生活中，都要让主居首位。就是要在凡事上，在日常生活的大小事上问问主。主啊，我们该怎么作，我们该去哪里，我们该穿戴什么，我们该怎么样梳头，一切的事，甚至我们该有怎样的车，一切的事我们都来问主。这就是我们让祂居首位的方式，这样就是说用上好的爱来爱主。

以起初的爱来爱主，也就是说让主对我们成为一切，并且在让祂在我们里面作一切，也借着我们、为着我们作一切。

二、过基督徒的生活，就是凡事都要在基督的人位里行，也就是在基督的面前行。

当我们在灵里看主，然后看到主的眼睛的标示，祂就把祂的全人，把祂的爱就注入到我们里面，把祂的感觉注入到我们里面，祂就把祂的情感注入到我们里面，也把祂内在的思想注入到我们里面。今天我们能够与祂面对面，眼睛对眼睛观看，彼此观看。你有难处，你就告诉祂，你把你的心转向祂，祂就在我们里面，祂也就在我们里面与我们面对面，与我们同在。你知道当你与主谈话的时候，你所有的问题就烟消云散了。我不是说这个问题实际地被除去，而是说这个问题就不再搅扰你，你有神的同在，你有神的面，这对你成了一切。

三、过基督徒的生活，就是我们要接受圣灵的管治。

李弟兄说我们应该读《人的破碎与灵的出来》这本书，每三到五月就要读一次。为什么是三到五月要读一次呢？因为他不要我们速读，要慢慢地读，在灵里，带着祷告来读，你能够来默想这里面的话。倪弟兄在“初信造就”里就论到圣灵的管治，所以我们从初信起就需要认识这件事。

主在我们的生活中所作的，乃是把我们从一个器皿倒到另一个器皿里，从一个环境倒到另一个环境里，从一种情形倒到另一种情形里。主把你从你与妻子的一种情形倒到另一种情形里，从一个上司倒到另一个上司那里。主总是把我们倒来倒去，为要炼净我们，纯净我们，使我们不再保有同样的味道和香气。主为了在我们的身上要组织一个新的性情、新的品格、新的属性。

不能被破碎有两个主要原因。

第一，一个人不能被破碎，是因为活在黑暗里；如果我活在黑暗里，一切发生在我身上的事，我就总是怪别人。是那个弟兄的错，我今天这样子是因为那个环境。你怪环境，怪别人，你就是活在黑暗里，没有启示，看不见神的手，看不见是神在对付你。

第二，一个人不能被破碎，是因为太自爱；我们要这么祷告，主，除去我里面隐藏的自爱，我不知道我自己多爱自己，主啊，除去我里面隐藏的自爱。