【申言示范 】周二 (1)

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📖纲目

我们乃是借着『望断以及于耶稣,就是我们信心的创始者与成终者』,而奔跑基督徒的赛程——2节上:

1  耶稣是信心的创始者,是信心的发起者、开创者、源头和因由——2节:

a  信徒的信实际上不是他们自己的信,乃是基督进到他们里面作他们的信——罗三22,加二16。

b  我们的信是我们对基督的珍赏,作为我们对祂吸引所起的反应——罗十17。

c  我们必须转离其他各种目标,以专一的注意力望断以及于耶稣——来十二1~2上,歌一4,诗二七4。

d  当我们望断以及于耶稣,祂这赐生命的灵(林前十五45下)就将祂自己,将祂信的成分,灌输到我们里面。

📖晨兴喂养

来十二2 望断以及于耶稣,就是我们信心的创始者与成终者;祂为那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架,便坐在神宝座的右边。

诗二七4 有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求;就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰祂的荣美,在祂的殿里求问。

〔在希伯来十二章二节,〕望断,原文指转离其他各种目标,以专一的注意力注视。百米竞赛的跑者,不顾别的事物,只专心注视目标。保罗在这节似乎是说,“希伯来弟兄们,不要站着考虑观望。要从基督以外的事物转过来,而专心注视祂。……”希伯来的信徒必须望断他们环境中一切的事物,望断他们老旧的宗教—犹太教,望断犹太教的逼迫,望断一切属地的事物,好望断以及于,以达到这位现今在诸天之上,坐在神宝座右边的耶稣(希伯来书生命读经,六七七页)。

📖信息选读

旧约的圣徒不过是信心的见证人,但耶稣乃是信心的创始者与成终者。创始者也可译为起始者,开创者,首领,开拓者,先锋。……我们若把这些名称加在一起,对于耶稣是信心的创始者,就可以得到一个适当的定义。……我们需要耶稣作信心的创始者,因为照我们天然的人,我们没有信的能力,我们凭自己没有信。那叫我们得救的信,乃是我们从主所得宝贵的信(彼后一1)。当我们仰望耶稣,祂这赐生命的灵(林前十五45)就将祂自己,将祂信的成分,灌输到我们里面;这样,自然而然的,有一种信在我们里面升起,我们就有信心相信祂。这不是出于我们自己,乃是出于那将自己作信的成分,分赐到我们里面,替我们信者的。因此,乃是主自己作我们的信。我们是因着祂作我们的信而活,是因着祂的信(加二20),不是因着我们自己的信。

耶稣是信心的创始者和起始者,主要是就着祂在地上的生活和所行的路程说的。……祂所过的生活是信心的生活,所行的道路是信心的道路。在祂的生活和道路上,祂开创了信心。所以,祂是信心的创始者。……耶稣是开拓者和先锋,开了信心的路。……祂的生活乃是开辟的生活,就是开辟信心之路的生活。祂无论往哪里去,好像都有高山大水拦阻祂。但祂一步一步地,开辟信心的路。我们若以这种眼光读四福音,就会看见这位信心的起始者耶稣,一直在开辟信心的路,像建筑高速公路的人移高山、平深谷一样。祂既开辟了信心的路,祂也就是这信心之路上的开拓者和先锋。

耶稣是信心的开拓者和先锋,也是信心的首领和元帅。祂开了信心的路,并作了先锋,领先开拓这路。因此,祂这位元帅能带我们随着祂的脚踪,走完信心的路。祂一生在地上的行径里,作了信心的创始者;又在荣耀里,在天上的宝座上,作了信心的成终者;当我们仰望祂时,祂就将所创始并成终的信心,传输甚至注入我们里面。……得救的信心不是出于我们,乃是神所赐的。〔以弗所二章八节清楚地告诉我们,〕那叫我们得救的信,并不是出于我们,乃是我们从神所得的恩赐。神是信心的源头和赐与者,我们乃是这神圣恩赐的领受者。神把一个东西放在我们里面,这就成了我们的信(希伯来书生命读经,六六一至六六四页)。

**参读:**提摩太后书生命读经,第七篇。