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📖纲目
肆 在提前六章十二节下半，保罗继续说，『持定永远的生命；你已蒙召进入这永远的生命』：
一 我们在基督徒的生活中，要为信仰打那美好的仗，就需要持定这生命——永远的生命，神圣的生命——而不信靠人的生命——12节下。
二 我们为信仰打那美好的仗，不但是客观的，更是主观的，就是借着持定永远的生命来打这仗——12节下。
三 我们需要持定永远的生命；这样，我们才能为信仰打那美好的仗——12节。
📖晨兴喂养
提前六12 你要为信仰打那美好的仗，持定永远的生命；你已蒙召进入这永远的生命，也在许多见证人面前，作了美好的承认。
19 为着将来，替自己积存美好的根基作宝藏，叫他们持定那真实的生命。
为信仰打仗，意思是为神新约的经纶打仗。尤其是为基督是神的具体化身，并为召会是基督的身体打仗。……提前六章十二节……永远的生命即神圣的生命，神非受造的生命，这生命是永远的。永远的，指神圣生命的性质，过于指其时间的因素。我们在基督徒的生活中，特别在基督徒的工作中，要为信仰打那美好的仗，就需要持定神的生命，而不信靠我们人的生命。因此，三卷提字书再三地强调永远的生命（提前一16，六19，提后一1、10，多一2，三7）。要完成提摩太前书所说神对召会的经纶，对抗提摩太后书所说召会败落的趋势，并维持提多书所说召会中良好的秩序，这生命乃是必要的基本条件（提摩太前书生命读经，一二一至一二二页）。
📖信息选读
我们已经蒙召进入神永远的生命。我们原是从人天然的生命而生，但我们在基督里蒙神呼召时，就由神永远的生命重生了。……美好的承认〔提前六12〕指美好的信仰，就是基督徒所信的全部福音。……美好的承认……是我们众人都该作的。
提前六章十一至十二节几乎是整本新约的奇妙摘要。属神的人该追求公义、敬虔、信、爱、忍耐和温柔；他该为神新约的经纶打仗，并持定永远的生命。这一切事乃是新约基本的方面。……今天我们为信仰打那美好的仗。这就是说，我们必须为基督是神的具体化身，并为召会是基督的身体打仗。不仅如此，我们不可仅仅打客观的仗，而必须借着持定永远的生命，打主观的仗。我们不该离开这生命作什么。我们对自己的丈夫、妻子和儿女说话，不该凭着天然的生命，而该凭着永远的生命。甚至在买一双鞋的事上，我们也该照着我们已蒙召进入的永远生命而活。作为今日的提摩太，我们必须持定永远的生命。
在提前六章十二节保罗特别说，我们已蒙召进入永远的生命。新约里没有别卷书说到“你已蒙召进入这永远的生命”。……你领悟你已蒙召进入永远的生命么？这永远的生命主要的不是指将来的福分。蒙召进入永远的生命不是说，我们已蒙召享受天上的福分。永远的生命该是我们今天的生命，为着我们当前日常生活的生命。借着我们第一次出生，肉身的出生，我们得着亚当的生命。但因为我们已蒙召进入永远的生命，就不该再活亚当的生命，天然的生命。不错，我们必须真正有人性，甚至有耶稣的人性，但不是在我们天然生命里的人性。反之，我们必须凭永远的生命过为人的生活。我们已蒙召进入这生命，现今我们需要活这生命。
我对蒙召进入永远的生命，有很深的负担。我特别关切那些被岔离我们蒙召所进入的永远生命，且被其他事物霸占的亲爱圣徒。我们蒙召单单进入永远的生命。这生命，神圣的生命，实际上就是三一神自己。我们已蒙召进入永远的生命，现今我们需要持定这生命，活这生命，并照着这生命为人（提摩太前书生命读经，一二二至一二四页）。
**参读：**提摩太前书生命读经，第十二篇。