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总题：打美好的仗，跑尽赛程，守住信仰，并爱主的显现，好得着基督作公义冠冕的赏赐

第三篇　守住信仰

亲爱的弟兄姊妹们，我们现在来到第三堂的聚会，在这堂聚会的一开始，是不是让我们一同来把这一次特会的总题，我们一同地来宣读一遍：“打美好的仗，跑尽赛程，守住信仰，并爱主的显现，好得着基督作公义冠冕的赏赐。”在会前弟兄们的交通里，制作纲要的弟兄特别告诉我们说，这一次聚会的负担乃是延续2023年华语特会的负担。去年在华语特会的总题是“为着主的来临将自己预备好”。这一次的特会的信息更是来预备我们，在哪四件事上呢？就是总题所说“打美好的仗，跑尽赛程，守住信仰，并爱主的显现”。如果我们在这四件事上预备我们的自己，亲爱的圣徒们，我们就能得着基督，祂要作我们公义的冠冕，成为我们的赏赐。

最近，亲爱的弟兄姊妹，我在读倪柝声弟兄的信息，他特别在鼓岭的信息第二十九篇还有五十三篇，他说到在圣经中对主再来的应许乃是圣经中最大的记载。在他的研读里，无论是旧约或者是新约的每一卷书都说到主的再来，并且他说，在全本新约里，平均每二十节就有一次说到主的再来。这就是说，我们基督徒的生活、事奉，还有我们的召会生活，都该定睛、对准在主再来的这件事上。甚至保罗在帖撒罗尼迦前书，我们知道帖撒罗尼迦的信徒，他们乃是刚得救一年左右的信徒，他在这卷书里每一章都是以主的再来作为结束。他在一章的九节和十节鼓励他们，你们既然已经脱离偶像转向神，要事奉那又活又真的神，并且等候祂的儿子从天降临。亲爱的弟兄姊妹，甚至一个初信者，他都必须知道主的再来，并且过着一个等候主来的生活。并且我们每周都在那擘饼记念主。在林前十一章第二十六节告诉我们，我们吃这饼、喝这杯是宣告主的死，只等到祂来。这告诉我们说，我们每周这样的记念，爱我们的主。弟兄姊妹，这是朝向，这也是为着祂来的时候能在地上建立祂的国度。所以弟兄姊妹们，我们仍然和世人一样都需要生活，我们也都需要工作，但盼望在我们里面能过着一种等候主来的生活。

倪弟兄说，知道、相信、查考主的回来并不等于我们过一个等候主来的生活。他说，许多查考并讲说主再来的人，但是在他的认识里只有一位就是和受恩教士，她是一个真正等候主来的人，她的一生都在那里预备等候主的回来。有一天和教士就在除夕的时候，她向着神有一个祷告，她说，“主啊，你若要来的话，今天还来得及，不必等到明年。”亲爱的弟兄姊妹，她是何等地渴慕、迫切主的回来。有一天倪弟兄和和教士在散步的时候，来到一个转角，和教士说，主一天一天地要来，越过越近，也许就在那转角的地方，我们就会看见祂。盼望我们都有这样的灵。不仅认识主的再来，我们也能够过一个等候主来的生活。怎么等候主来呢？怎么预备我们自己好让主能回来呢？是不是请我们再读一次这一次的总题：“打美好的仗，跑尽赛程，守住信仰，并爱主的显现，好得着基督作公义冠冕的赏赐。”

现在我们来到第三篇：“守住信仰”。什么是信仰呢？信仰和什么有关呢？怎样才能守住信仰呢？在信息的一开始，我盼望能够借着提摩太前书一章一节的注一，这里说到三提书所强调以下几个基本且紧要的项目，有七个，这七个点和我们这篇的信息和我们讲到“守住信仰”非常地有关系。第一个基本且紧要的项目就是信仰。我们已经知道什么是我们的信仰，乃是照着神新约经纶之完全福音的内容，这是信仰客观的一面。难怪保罗在一章四节说，乃是神在信仰里的经纶。但是我们怎么能够领受这个信仰呢？第二个基本且紧要的点就是真理。什么是真理？真理就是信仰之内容的实际。要领受信仰，我们就必须作一个认识真理的人。提前二章四节那里说，“完全认识真理。”但是我们怎么能得着真理？我们需要第三个基本且紧要的项目，就是健康的教训，也就是健康的话和健康的言语；健康的教训就是真理的职事与将神圣的真理的实际供应给我们。我们越紧紧跟随健康的教训，我们越得着真理，我们就越在信仰上得着坚固。第四个点，要持定这样的信仰，我们就需要，就像弟兄说持定那永远的生命。第四个基本紧要的点就是生命，也就是神永远的生命。这生命乃是完成信仰之神圣实际的凭借和能力。我们怎么能够经历这个信仰呢？我们怎么能活出这个信仰呢？乃是借着神永远的生命。当我们经历这个生命，活出这个生命。第五项就是敬虔，也就是一种彰显神的生活，来彰显我们所得着神圣的实际。最后两项就是信心和良心。信心就是我们相信的行动，是信仰主观的一面。这个信心就是我们对客观信仰之真理的响应，使我们能够接受并且有分客观的信仰。而良心就是我们灵里主要的功用，会称义、定罪我们与神与人之间的关系。这个良心乃是试验、核对、保守我们在信仰中。难怪提前一章的第十九节，那里说：“持守信心和无亏的良心；有人丢弃这些，就在信仰上犹如船破。”信心和良心，都是我们基督徒信仰和生活的保护。所以盼望七个点：信仰；第二，真理；第三，健康的教训；第四，生命；第五，敬虔；第六，信心；第七，良心。这七个点和我们所说的信仰非常有关，也是我们这篇信息的主要重点。现在我们就来到纲要的第一大点。

壹 ****在新约里，信是客观的，也是主观的：

阿们。信仰有客观的一面，也有主观的一面。

一 客观的信仰是指我们所相信的对象，也就是我们所相信的事物；这客观的信仰包含神新约经纶的内容—弗四13，提后四7下：

所以信仰就这客观的一面来说，就是我们所相信的事物，而这一个信仰它包含了神新约经纶的内容。这个神新约经纶的内容就像我们第二篇弟兄所说，这是我们该有的异象，这也是我们该奔跑的赛程。

1 以弗所四章十三节的**“信仰”**不是相信的行动，乃是客观的信仰。

四章十三节说：“直到我们众人都达到了信仰上，并对神儿子之完全认识上的一。”这里的信仰是指着客观一面我们所相信的事物。

2 客观的信仰只包括与我们救恩有关的项目—换句话说，只包括那些与基督身位和工作有关的项目—约三16，一18，约壹四9。

就像犹大书的第三节，那里说：“论到我们共享之救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为那一次永远交付圣徒的信仰竭力争辩。”这个信仰是和我们共享的救恩是有关系的。这个救恩它乃是包括基督的身位和祂工作的项目。虽然在圣经中除了信仰之外，弟兄姊妹，还有许多的教训，但是这些教训不见得和我们的得救是有关的；但是信仰乃是指的基督的身位和祂的工作，和我们的救恩是绝对有关系的。

接下来我来读一下我们的信仰到底是什么，好不好当我读一句的时候，请你说什么？阿们！太小声了，要说什么？阿们！好，我们的信仰内容包括：基督是神的儿子，祂的成为肉体，由童女生为一个真正的人，祂的人性生活，祂在十字架上受死作我们的代替，祂流血救赎并洗去我们的罪，在第三日祂的身体复活，祂升上诸天，现今正坐在神的右边，祂要回来，将信入祂的人接到祂自己那里。亲爱的弟兄姊妹，这就是我们的信仰。就这客观的信仰一面来说，其实这信仰是深奥的。这个信仰不是别的，这个信仰就是这位包罗万有、延展无限的基督。我们能说我们对这位基督认识得全备了么？认识得完全了么？亲爱的圣徒们，我们需要有更多的认识，愿我们在这个信仰上有更多的追求，叫我们对祂有更多的经历。