第七篇 经营包罗万有的基督—“流奶与蜜之地”—并将基督的富余带到召会聚会中，为着展览基督并团体地敬拜神
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经营包罗万有的基督，就是流奶与蜜之地，并将基督的富余带到召会聚会中，为着展览基督并团体地敬拜神。这一整篇信息可以说，就着内在地说，就是这一个篇题。这是个训练，主要训练我们。祂自己就是光，祂要我们行在光中，如同祂在光中，使祂能在我们里面照耀、牧养我们，照着祂所要的对付我们，使召会作基督的身体得益处。所以我这样来陈明，是的，一篇信息，但我的感觉乃是弟兄对弟兄的交通。我向你们众人说话，是在主的里面，向你们个别的，每一个人说话，经营包罗万有的基督。在旧约里，我们看见神的百姓首先是在埃及，他们在那里经历了羔羊，就是预表基督作我们的救赎者。然后他们被带出埃及，目的地是迦南美地，预表包罗万有的基督。但是因着他们的背叛、不顺从、缺少信心，所以他们在旷野漂流了四十年，在那里吃吗哪，至终，他们过约旦河，进入美地，吗哪就止住了。在那里，他们都得着一份为着他们的生活，更是为着他们对神的敬拜，他们必须在他们所得的那份地上经营，并且把上好的一份带来，带到耶路撒冷，献上给神，并且彼此分享，借此来敬拜神。这些乃是预表。
我们这些基督徒，我们真诚地说，数以百万计的真正的神的儿女，我们爱他们正如我们彼此相爱一样。但是数百万计的这些的神的儿女还在埃及，他们没有对付世界，没有从世界得拯救。还有比较少的一类，就是出了埃及，他们虽然在世界，但他们不爱世界，不属世界。他们在一段的行程里，但他们所吃的主要只是吗哪。现在我们要说到我们所在的，有多少人是在美地上呢？在希伯来书十三章十七节那里说到这些领头的人，还有行传二十六章说到领头的人是监督，他们乃是监督。你们是长老，就是监督，你监督什么呢？按照希伯来十三章十七节，圣徒要敬重这些领头的，因为他们为你们的魂儆醒。这是圣经的话。我讲过好几次了，但我也不因此失望。虽然我讲了，好像这个话就掉在地上了，没有什么事情发生。这些监督不是作间谍，不是在那里在查看而已，你们岂不是牧者么？彼得前书五章，岂不是告诉你们要按着神牧养么？要牧养，你就需要知道羊的需要。请记得牧养的美好的定义就是柔细周全的照顾。我没有办法深入细节，因为我们要专注于这个题目。只有神知道，盼望我们也考量这件事，在你所在地有多少圣徒是生活在美地上，一天过一天生活在美地上，他们的日常生活乃是在包罗万有的基督里面，他们在日常生活中是在经营包罗万有的基督呢？在一些聚会里有机会的时候，他们就彰显他们所经营的基督。我不敢去猜测这个百分比有多少，但也许我能够诚实地说这个百分比是很低，这就是为什么在这一篇纲要的第一大点，我们来看经营包罗万有的基督这件事。
壹 我们这些在基督里的信徒，已经被基督领进祂自己这由迦南地所预表的美地，就需要经营基督—林前一30，西一12：
几年前，在我里面的主灵使我留意到一个可爱又是确定的问题，到底经营基督是什么意思呢？在实际上、实行上、经历上什么是经营基督呢？我有点惊讶，但我也很感谢，在一九六二年那本书里面有一段说到经营美地。我们的神岂不是满了忍耐恒忍？祂在等待着我们。李弟兄释放信息的时候，他至少好几次在周三的职事聚会里，他是在爱里很柔细地说，我讲这篇信息好像对牛弹琴。你们是听了，但是你们好像牛一样。但是李弟兄有长远的眼光，他知道他所讲的，至终后来我们会进入的。所以我们现在来看这件事也不太迟。我们要来看什么是经营包罗万有的基督。
你也许觉得这听起来很奇怪。第一大点和第二大点，我们就着属灵的一面说，我们是在爬一座山，我要向你们指出哪里是高峰。我们达到这篇信息的高峰，我们就能够清楚整个局面。所以我们不会把每一点都当作同等的分量。我们是在一个旅程中往前。
一 以色列人进入并据有迦南地，得着他们所分得的分以后，就经营那地—申八7~10，十二6~7、11~12、18：
这就是我们的历史，这也是预表，在众召会里这也该是我们的情形。我一再地会有这种感觉，当我和圣徒们交通的时候有这个涌流。我告诉弟兄姊妹们说，你们有一份的基督是这地上没有另外的人所拥有的，是你，是你的分，只有你能够这样地享受和经历。我们都是基督身体的肢体，我们都有特别的功用，而你有一份，那是包罗万有的基督的一份，量给了你，那我们要作什么呢？我们需要经营那地。
1 他们肯不肯经营那地，是个严肃的问题；他们必须在那地上经营耕种。
两个原因，他们要喂养他们自己和家人，为此你要经营。另外，你还需要一年三次到神所拣选的地方，就是耶路撒冷来敬拜，你要带着出产上好的一份来敬拜神。
2 这一幅图画说出，我们该如何殷勤地经营基督，使我们能享受祂包罗万有的丰富—弗三8，一7，林前十五58，腓三10。
二中点，还有下面两个小点。
二 我们进入那作美地的基督以后所过的生活，乃是经营基督的生活—西一12，罗十五16，林前十五10：
这也许对我们每一个人都是新鲜的。我们是在包罗万有的基督里，现在从神的观点来看，我们所该过的生活，不仅是神想要我们过这样的生活，更是神要求我们过这样的生活，就是经营基督的生活。所以这不是一件轻率的事。不是你感觉好，你有感觉要作，你才作。不是情绪性的，这是你的命定。是的，我要作工来照顾我的家人，我要作很多的事。事实上这乃是使我能够过一个正常的人性生活，使我能够完成神的旨意，神心头的愿望。当我在作每一件事的时候，作一切事的时候，我应当内在的是经营着包罗万有的基督。这是一个要求。但是我们也要看见，要我们能够作这个，这里有一个美妙的供应。
1 我们这些主的子民是活在包罗万有的基督里，需要在每一处境中经营基督、寻求基督并享受基督—西一12，三1、4、10~11。
所以我们往上去，你还没有达到那个定义，但是这里说到我们要寻求基督，享受基督。请注意，是在每一处境中。我可以诚实地说，我在每一处境中经营基督。但是我不能说我现在已经每一个处境中都这样，但是我可以说今年比去年更多了。我们都在学习。这是一件持续往前的事。今天很简单的，我告诉你，是我的妻子开车，我作乘客，我们来的路上祷告：主啊，这一天又是另外一天来追求基督，我们经营你，我们要更多得着你。就是这样简单地祷告，主会回应，主也会安排一切，祂会鼓励我们。
2 我们在一块很肥美的地上，但是我们若不在其上经营，就没有出产可以给我们经历并享受—弗一7，二7，三8，林前十五58。
回头来说到羊羔、吗哪和美地的丰富这些预表。我要说如果主日早上的聚会或其它聚会，如果圣徒们只能说我读晨兴圣言，很摸着这一点，这是好的，这是吗哪，这是吗哪，那是你的吗哪。一天的开始，能够这样开始是很好。你能够得着复兴，那是太好了。但是你还有一整天需要在那里经营。所以当圣徒们来在一起的时候，我摸着这个，我享受这个。这指明特别是主日上午的聚会，如果只是那样，圣徒们就是还在旷野，还没有生活在美地上。这不是审判你们，这乃是要我们知道圣徒的情形，我们能够照顾他们，洗他们的脚，按着神牧养他们，来鼓励他们，帮助他们。