第五篇　认识同基督受苦的交通，以及模成祂的死

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阿们，主，我们为这个特会感谢你。谢谢你对我们的怜悯，让我们能够在你的话语之下在这里。谢谢你，在腓立比书向我们所说的话。主啊，我们实在祷告，今天晚上再向你敞开，你的膏油涂抹在我们每一个人身上，让我们来接受这个话，让这个话能够在我们里面运行，你可以得着我们作你的新妇，把你带回来。主啊，我们在这里为着你的显现而活。主啊，我们也祷告，用今天晚上还有剩下的特会让我们来预备好为着你的显现。主耶稣，我们非常爱你，我们在这里乃是为着你，我们在这里是为着你在地上的权益。我们反对我们自己，我们与你在一个灵里。主啊，我们愿意看到一切都是粪土，要跟从我们看见腓立比书的榜样。主啊，带领我们往前，甚至今天晚上。主啊，我们爱你。主啊，我们爱你的话语。阿们！

圣徒们，我提醒大家一下，我们这个周末所享受的特会有个非常奇妙的总题。讲到认识，今天早上我们看到第四篇的认识是什么意思。认识不是一个客观的认识，乃是非常主观、非常真实、非常个人的认识。认识、经历，经历，这是何等奇妙的事。我们可以经历基督，不是只是知道关于祂的事，乃是我们可以经历祂。不只经历祂，还可以享受祂。你们是不是享受主啊？我来到主的恢复之后才听见享受主，在这里我们可以享受主。认识、经历并享受基督，是在腓立比书中所启示的。我们也看到这是一本特别的书，保罗真是把他自己主观地追求寻求基督，向我们敞开，他看一切为粪土，为着要得着基督。

我们来到第五篇信息的时候，让我们来开始读腓立比书三章的经节，一同来读。第七节到第十节，腓立比书三章七到十节，我们一同来读，“只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死。”阿们。

当然今天晚上我们所专注的乃是腓立比书三章十节的后半，你可以想象么？我们今天居然在半节经节里面就有一个特别的信息。今天早上李弟兄把十节的头半段向我们打开了，今天晚上我们要来看到基督受苦的交通，模成祂的死。所以我今天晚上要来交通受苦和死。但是我希望我们能够很新地看见，是非常激励我们的，让我们看到，主牧养众召会，祂是人子在灯台中行走，在启示录一章，我们看见这个。祂在那里，约翰听见了声音，他转过来听那个说话，他就看到金灯台，在金灯台中间，人子在那里。而且祂也有一个，在祂的胸前有一个金牌，金带。不只是，这个让我们看见祂在这里顾到召会，祂胸间束着金带，不是在腰间。祂不是作一个在祂腿上束着金带，乃是在胸间束着金带，表示祂爱召会，牧养召会，带领他们往前。所以我就在想，这一周末主与我们在一起，祂是人子在我们当中，而且祂胸间束着金带，祂顾到我们每一个人，牧养我们每一位，让我们带到更深、更个人的对基督的经历，这对我们实在是一个怜悯。

圣徒们，我们开始的时候，我愿意读给你们听，当我们看到我们这个周末所听见的一些话，这个话应该会很有帮助的。这个是一九九五年在李弟兄到主面前去的时候，他的职事的结束。

“你接受了基督作你的生命以后，必须对基督有非常个人的追求。在这件事上没有人能代表你或为你作什么。这必须是个人的。每位信徒与基督的关系，必须是个人的、情深的。

“神是以个人、情深的方式，不是以运动的方式作工。……这种去作一个运动的观念是错误的。我们在主的恢复里不要有运动。人可以受感动加入运动，却与主没有任何个人的接触。最近，我们强调神成为人，为要使人在生命和性情上成为神，只是无分于神格。虽然许多人响应这真理，但我不是很喜乐，因为这种响应是个运动。要实行这样高的真理，我们需要对基督有个人的、情深的经历。

“无论神多么伟大、主宰一切、全能并威严，当祂要建立祂与人的关系时，乃是采取个人、情深的方式。”（雅歌结晶读经，第一章）

我真是感谢主，我们到目前为止的信息，我们看到这里的负担，乃是我们考虑腓立比书的经节信息，我们要进入我们所听见、所看见的个人的经历。有这样的经历，我们必须要有这种个人、情深的关系与主。我真是宝贝Ricky弟兄交通到，他说到我们要来到主面前。不论我们的光景如何，就照我们的光景。不论那个情形是如何，我们也许很为难，我们也许很不清楚，我们很不喜乐。不论那个情形如何，我们也许在享受成功，仍然我们要来到主面前向祂敞开，来发展这样个人、情深的与祂的关系。你们是不是爱祂？而且祂喜欢听见我们的说话。我们的主非常喜欢听话，听我们的说话。所以我们今天晚上来考虑这个，让我们来考量，在这样的光之下来看看。

而且我也愿意提到，当我们开始第五篇信息的时候，我有一次的机会。今年的四月，我到了以色列去访问，如果你们没有去过那里，我实在是推荐你们。那是我第一次去，在这么多年之后。我以前好像都故意不去以色列，因为觉得整个以色列会满了宗教、偶像等等。但是当你到了那里去，耶路撒冷，耶路撒冷是满了宗教，是毫无疑问的。那里有回教徒，有犹太教，有天主教堂，各种不同的基督教都在那里，到处都是宗教。到了一个地步，我们到了西边的哭墙去，你们看到那里宗教的犹太教徒在那里祷告，在那里摸那个墙，在读他们的圣经。我们花了一点时间来观察这个情形。这些人他们非常的虔诚，他们非常的严肃地来，我们可以学习一点，但是我在想他们在摸的是什么呢？因为当然他们是在敬拜神，却没有基督。所以当我在看他们的时候，一面来很尊重他们的虔诚，但另一面我的眼泪流下来。我看到圣徒们，我们是在神新约的经纶里的一班人，而且被提起约翰四章，主向撒玛利亚妇人说，她的感觉是我们或者是在山上，我们是在山上，或者是在这里敬拜，你说我们。但是主的回答乃是说，时候将到，如今就是了。你不是要去耶路撒冷，也不要到山上，我们的父是在寻找真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂。圣徒们，我们乃是那一班，我们有机会能够成为那一班人，就是真正敬拜父的。我们敬拜父在灵和真实里敬拜。

所以我在想我们到底给我们自己多少机会成为真正的敬拜者？我真是感谢主，我们是在这样的教导之下，看见神新约的经纶与外面的活动毫无关系。外面的敬拜的方式、仪文都没有关系，乃是与我们里面的生命有关的。我们里面的人在我们的灵里，我们与主是一灵。所以在神的经纶里，祂的渴望乃是我们要转向祂，在我们的灵里，在我们的灵里摸着祂，这样祂就在我们里面得着更多的地位，最终能够安家在我们心里。我真是感谢主，这份使徒保罗的职事。他实在是在那里有个何等强烈的争战，他在那里争战，为着把早期的召会带到新约神新约的经纶里。整个背景都是满了宗教的黑暗，甚至雅各都受影响，但是保罗在那里争战，把我们带到神新约的经纶里。而且我也必须说，我真是感谢李常受弟兄，因为当你想想召会的历史，我不相信有任何人任何弟兄，他们来到同样像我们李弟兄的看见关于保罗的职事。有多少人明白保罗，甚至彼得他都看见在领会保罗的事上有些的困难。很多时候神学家他们也在那里论断保罗。但是李弟兄进入他的思想，而且明白保罗所讲的是什么。所以我实在感谢主，我们在这里，在这个时候，在召会历史里，在新人的历史里，我们可以进入神新约经纶的实际和本质。

主要我们这样作，因为祂在预备祂的新妇。我也再被提醒，我们二〇二三年开始的第一个特会，今年开始的特会，乃是讲到让我们自己预备好，为着主的再来。在那个特会之前一个礼拜，我当地的弟兄告诉我说这个主题是什么，我觉得非常深刻印象，在这个华语新春特会的主题题目是什么，就是“为着主的来临将自己预备好”。我就觉得主在告诉我们祂要来。不是只是在世界的情况里面。当然你看看世界局势里面，我们实在是活在一个非常独特的时间里。但是祂让我们看见，我们在主恢复里的召会中，祂告诉我们，祂要来，祂要来，祂希望转移时代。但是有一个需要，我们需要使我们自己预备好。所以我非常感谢主，主能够向我们说这样的话。你是不是很喜乐，我们能够在一个地方能够听见这样的话语？主说我要来，现在你们要预备好。所以一天过一天，我们需要是那一班为着祂的再来而生活的人。这不是外面的情形，说谁是敌基督，在欧洲会兴起来，这个怎么样，那个怎么样？不，我们不是那么被外面的事情打岔，但是事实上来说，主乃是要帮助我们，牧养我们，进到认识如何内里地经历祂，因为当主越能安家在我们心里，我们就越能为着祂的来临，祂就越能得着祂的新妇。

所以我真是感谢主，在这样的背景，这种情况之下，主向我们说话，把我们带到腓立比书的话语里。这本书我们读了很多次，但是我怕我们常常读了话，我们就自以为懂了，但是主把我们带到更深、更高的情形。今天晚上我们再往前，在这个进展里面我们在爬山坡。明天早上我们到山峰上，山顶上，但今天晚上我们更往前、更接近了。

好，我们来看纲要，我们来读这一篇的篇题：“认识同基督受苦的交通，以及模成祂的死”。这是根据于腓立比书三章十节的后半。但是有一件事情我们需要明白的，就是当保罗说到认识，就像今天早上李弟兄交通到，这个认识是一种特别的认识，乃是经历上的认识。第四篇的纲要也告诉我们，这个认识，在腓立比书三章十节的认识就等于经历。认识基督不是只是对祂有祂的知识，乃是得着祂的人位。我们看第四篇，看到认识祂，就像英文的三个字，中文两个字，认识祂，认识祂，非常有意义，非常丰富，我们能够认识祂。然后下面还有一个连接辞，就是要认识祂并认识祂复活的大能。所以保罗要认识祂，不只是祂，而且也是祂复活的大能。然后还有另外一个连接辞，就是并祂受苦的交通。所以保罗要认识祂，他也要认识祂受苦的交通。这个怎么样？然后你再看腓立比书三章十节，我非常的惊讶，看到我们有这两个连接辞，就是“以及”，“以及”，还有“祂”，还有“祂的”提了三次，一次说到“祂”，一次说到“祂的”，三次。李弟兄说到，在这一节经节里面有四个宝贝、珍宝，就是认识祂、认识祂复活的大能、认识祂受苦的交通还有模成祂的死，四个珍宝。今天晚上我们再交通第二、第三个宝贝、珍宝，那你来看看这个“并”，这个“并”，保罗愿意知道这一切，他要认识基督，他也要认识基督复活的大能，他也要知道基督受苦的交通，要模成祂的死，就是祂的交通。对不起，是祂的复活，祂的受苦，祂的死。今天晚上我们要专注于祂的受苦和祂的死。不是我们的受苦，不是我们的死，乃是祂要我们来认识，不是关于祂的死，祂乃是要我们进入、经历祂的受苦，模成祂的死。在这个纲要里面这些话会很清楚地解释出来。

好，我们来到第一大点。

壹 保罗渴望认识同基督受苦的交通—腓三10：

我们讲到受苦，一开始先来讲一下，受苦也许是我们不愿意谈到的，是么？听起来好像不太使人快乐，但是事实上你进到主的话语里面，彼得前书有些经节说到受苦事实上是必须的，是我们基督徒必须的。当然人在地上都在受苦，没有一个人是不受苦的。事实上受苦因为人的堕落而进来，因为人背叛了神，所以就把人摆在一个光景里，他就与神是有冲突的。因着这个冲突就有一个混乱，混乱的情形进来，而且有受苦的情形，因为堕落的关系。所以每一个人，甚至整个受造之物都经历这个受苦。但是我们基督徒，我们是信徒，在我们的经历里，受苦有一个特别的角色。