第四篇　为着正确召会生活的正确祷告生活

真理要点

第一要为万人祷告：

提前二1：所以我劝你，第一要为万人祈求、祷告、代求、感谢。

二4：祂愿意万人得救，并且完全认识真理；

撒上十二23：至于我，断不停止为你们祷告，免得我得罪耶和华……。

我们必须接受保罗的嘱咐：“第一要祷告”。祷告的职事乃是地方召会行政和牧养的先决条件，祷告的生活乃是我们要有正确召会生活的先决条件。正确的召会乃是祷告的召会，因此我们必须多多祷告，并抵挡不祷告的罪。

我们该为万人祷告，因为神愿意万人得救，并且完全认识真理，神的愿望需要我们的祷告使其实现。

负担应用

一、“第一”要祷告！

祷告不能是一个运动，祷告必须成为我们的生活，我们中间最高的一种职事。话语的职事非常重要，那还不是第一，“第一”要祷告。祷告比话语更重要。

这里注重的，乃是我们一定要建立一个祷告的生活。我们需要一个大的拯救，大的恢复，就是整个主的恢复在必须成为一个祷告的恢复。每一个召会，必须成为一个祷告的召会。长老们，必须是一群祷告的长老。同工们必须是一班祷告的同工。主这样怜悯我们的话，主在我们中间会有一个空前的突破，一个大的复兴，一个把主带回来的新的复兴。

祷告的职事乃是地方召会行政和牧养的先决条件。长老们来在一起，不是先谈事情，先所谓的交通，乃是花时间尽祷告的职事。召会祷告的聚会，是一个职事的聚会，不是话语的职事，乃是祷告的职事。祷告的职事在话语职事前面。我在这里向众弟兄们挑战，全地所有的召会从长老开始，有一个复兴，就是祷告的复兴。

祷告的生活乃是今天在主的恢复里要有正确召会生活的先决条件。正确的召会乃是祷告的召会；所有在主恢复里的人都必须多多祷告，并抵挡不祷告的罪。

二、举起虔圣的手，随处祷告。

手象征我们的所作所为。我们要是没有过一个虔圣的生活，绝对不能祷告。能叫我们祷告的手一直举起来的，是一种虔圣的生活——活神、彰显神的神人生活。

倘若我们的手不圣，我们的生活就不是圣而为着神的；我们的祷告就没有支持的力量，在祷告中就没有虔圣的手可以举起。你可以祷告，但是你的手举不起来。你的祷告没有力量，你的祷告也没有果效。

要有祷告的生活，并且不住地祷告，我们的情感和心思就必须受我们灵中那灵的管治。

三、今天召会生活需要应用决断的胸牌。

旧约使用带有乌陵和土明的胸牌来实行神治，而今天我们要应用带有乌陵和土明的胸牌，就需要带领者把圣徒和基督带在心上，好知道圣徒的光景（就是乌陵）和基督所完成的（就是土明），以得着神的引导，这些带领者需要看见主的照耀，也需要读圣徒，然后他们才能得着主对当地召会的引导。