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📖纲目
总题：享受基督与在生命里长大以至成熟
第三篇 对付我们的心，使我们里面神圣生命的种子长大，以致我们在生命上达到成熟，为着在生命里神的建造
壹 我们必须在主同在的光中对付我们的心，使我们里面神圣生命的种子长大，以致我们在生命上达到成熟；心是人里面诸部分的总汇，是人的总代表，是他的行动机关：
一 我们的心是由我们魂的各部分（心思、情感、意志——太九4，来四12，徒十一23，约十四1，十六22）加上我们灵的一部分（良心——来十22，约壹三20）所组成。
二 当我们的心活跃时，运用灵才有用；人的心若是无所谓，灵就被关在里面，无法施展灵的功能——太五3、8，诗七八8。
三 魂是人位的本身，而心是在采取行动的人位；心是我们全人行动的机关，行动的执行者。
四 我们物质身体的活动和行动依赖我们物质的心；照样，我们的日常生活，我们如何行事为人，乃在于我们有何种心理的心。
五 心是生命的进出口，是生命的“开关”；心不对了，灵里的生命就受了阻碍，生命的律也就不得自由运行，不能通行无阻，而达不到我们全人的各部分；生命虽然有大能，但这大能却受我们一颗小小之心的控制——箴四23，太十二33～37，参结三六26～27。
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太五8 “清心的人有福了，因为他们必看见神。”
箴四23 “你要切切保守你心，因为生命的果效发之于心。”
我们的心是由我们魂的各部分（心思、情感、意志）加上我们灵的一部分（良心）所组成。…我们的魂是我们的个格、我们的人位、我们的己。英文里psychology（心理）一辞，是从psuche，朴宿克，希腊文里的“魂”转变来的。魂是所有心理事情的出发点。朴宿克（psuche）—魂，就是“我”，指我们这个人，也就是我们的个格。这就是为何圣经常常把多少人说成多少魂…。（出一5。）这指明人就是魂，因为魂是人的人位。
我们人类有一个外面的器官—身体—来接触物质、看得见的世界。我们还有里面的器官—灵—来接触神和属灵的范围。（帖撒罗尼迦前书生命读经，二一六页。）
📖信息选读
魂是人位的本身，而心是采取行动的人位。这意思是说，每当你行动的时候，是你借着你的心行动。因此，可以说我们的心是我们行动的代表。我们里面的所是里有个代表我们的，就是我们的心。当一位弟兄对他的妻子说，“亲爱的，我爱你，”这意思是说，他的心爱他的妻子。照样，每当我们恨恶什么，乃是我们的心在恨恶。我们喜欢或讨厌什么，也是我们的心在喜欢或在讨厌。因此，我们的心是我们的代表，是我们里面之所是行动的代表、执行者或大使。
在箴言四章二十三节，…“保守我们的心”实际上就是护卫我们的心。“保守”的原文意思是护卫。我们应当护卫我们的心，胜过护卫一切，因为生命的果效发之于心。…“生命”含示生机的元素—生命的元素，也含示我们日常的生活行动，事实上就是我们整个人的生活。因此，这节经文里的“生命”是包罗一切的。我们人类都有人的生命，这生命有生机的元素，也有日常的生活。这生命的开关就是心。