第五篇　在神的家中当怎样行—操练自己以至于敬虔

真理要点

大哉！敬虔的奥秘：

提前一4：……神在信仰里的经纶……。

提前三16：并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体……。

“敬虔”这个重要的辞在提摩太前后书中使用了九次，敬虔是个奥秘。敬虔就是神显现于人，敬虔乃是像神，彰显神。敬虔并非仅仅外面的事，敬虔是里面的生命连同外面的彰显。因此，追求敬虔乃是过一种显明神的日常生活。神的经纶是神进入我们里面，而敬虔是神从我们而出，基督徒的生活该是在凡事上彰显神并带有神样式的生活，正当的召会生活乃是神在肉体的团体显现。

负担应用

一、知道在神的家中当怎样行。

1、爱慕神的话并顾到健康的教训：

我们在召会中行事为人的路，乃是借着爱慕神的话；在意神的话，顾到神的话，能够帮助别人。也要顾到健康的教训。我们要分辨什么是健康的教训，什么是教训之风。在于是不是分赐生命，是不是使你得着基督，使你渴望更爱主，更让基督在你里面得着地位。

2、尊重基督的元首权柄：

我们很容易分享我们的观点，我们的意见，常常告诉信徒要怎么作。结果，就使圣徒忽略到主面前，不去问主，所以，事实上我们是欺骗了圣徒。我们能不能帮助信徒认识基督的元首权柄，尊重基督的元首权柄。在新约的经纶里，没有什么比得罪基督的元首权柄更严重。

二、认识敬虔。

圣经中的敬虔，不仅是庄重、虔诚，或对神有敬畏的态度，更是生命的神在召会中活了出来。敬虔，就是神显现于人，敬虔就是神从我们活出来。基督徒的生活该是在凡事上、在各处并在一切事上，即便是小事，都彰显神的生活。

神的经纶是神进入我们里面，而敬虔是神从我们而出。借着神在我们生活中进进出出，召会就是敬虔的奥秘——神在肉体里团体的显现。

三、“操练自己以至于敬虔”。

1、开启敬虔之门的钥匙——操练我们的灵。

敬虔的生活，来自于神将祂自己分赐到我们里面；我们若不刚强地操练我们的灵，与主合作，神就无法将祂自己分赐到我们里面。我们需要建立起运用灵的习惯。操练总是一件勉强的事。每当我们在艰难的光景中，我们必须勉强自己操练我们的灵。

2、将我们的心思置于灵。不要让心思置于肉体。这个习惯必须在我们里面建立起来。我们的心思置于肉体，就是死；我们的心思置于灵，乃是生命平安。

3、辨明我们的灵与魂。我们要对配偶说到另一个人时，必须想一想：“这是出于我的灵，还是出于我的魂？”这表明我们必须辨明我们的灵与魂。我们应当一直保持警觉，辨明并拒絶一切不是出于灵，而是出于魂，出于己的事。我们的一切所是、所有并所作，都必须在灵里。我们必须学习作事不要太快，说话也不要太快，这会帮助我们照着灵而行。