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📖纲目
肆 我们必须在主所选择的地方，就是在我们的灵里并在一的独一立场上，与主的儿女聚集在一起而有团体的敬拜—申十二5，11，13～14，18，十六16，约四24 :
一 首先，神的圣所，祂的居所，是在我们灵里；（弗二22 ;）第二，神的圣所乃是召会；（提前三15 ;）因此，我们要进入神的圣所，就需要转向我们的灵，并参加召会的聚会；在我们的灵里并在召会中，我们得着神圣的启示，并得着一切问题的说明。（诗七三16～28。）
二 我们必须在一的真正立场上，保守基督身体独一的一：
1 召会生活的实行乃是实行一城一会，就是一个城市只有一个召会—徒八1，十三1，林前一2 ，启一 11。
2 在一的真正立场上，我们享受主作涂抹的膏油，新鲜的甘露，和命定的生命之福—诗一三三。
三 主所选择的地方有四个特征：
1 主所选择的地方，不可在基督的名以外有其他的名—申十二5，启三8。
2 主所选择的地方，满了灵的操练—弗二22，约四24，提前四7，林前十四32。
3 主所选择的地方，是享受基督丰富的地方—申十二7，18，诗三六8～9。
4 主所选择的地方，是欢呼喜乐的地方—申十二7，12，18，诗四二4，一二二 1。
📖晨兴喂养
申十二5~7 但耶和华你们的神……所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，将你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，……都奉到那里；在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
以色列人不可在他们所选择的地方敬拜神，享受他们献给神的供物（申十二8、13、17）。他们要到神所选择立祂名的地方，就是到祂的居所和祂的祭坛那里敬拜神（5~6），将他们的十分取一之物、供物和祭物带到那里给神。……要履行这些要求，就要有独一的敬拜中心，如后来的耶路撒冷（代下六5~6，约四20），以保守神百姓中间的一，避免因着人的偏好而造成分裂（圣经恢复本，申十二5注1）。
📖信息选读
新约中关于敬拜神这事的启示，至少在四方面与申命记十二章的启示相符：首先，神的子民总该是一，他们中间不该有分裂（诗一三三，约十七11、21~23，林前一10，弗四3）。第二，神的子民该聚集到独一的名里，这名就是主耶稣基督的名（太十八20，林前一12与注），其实际乃是那灵（十二3）。用任何别的名称，乃是宗派的、分裂的；这是属灵的淫乱（见启三8注3）。第三，在新约里神的住处，神的居所，乃是特别设在我们的灵里，也就是在我们调和的灵里，在我们蒙重生、由神圣的灵所内住之人的灵里（约三6下，罗八16，提后四22，弗二22）。我们在敬拜神的聚会里，必须操练我们的灵，并在我们的灵里作一切事（约四24，林前十四15）。第四，我们敬拜神时，必须真实地应用祭坛所表征之基督的十字架，拒绝肉体、己和天然生命，并单单凭基督来敬拜神（太十六24，加二20）。因此，神子民敬拜神的聚会，该在主耶稣基督的名里，在作神居所之调和的灵里，在十字架所在之处，并且享受基督作为十分取一之物、供物和祭物的实际（见约四24注4）。这是神子民的一，这是敬拜神正确的立场（圣经恢复本，申十二5注1）。
在诗篇七十三篇十七至二十八节，我们看见诗人在神的圣所里得着了〔他对于恶人兴旺之问题的〕解答。“等我进了神的圣所，我才看清他们的结局。”〔17〕……我们要进入神的圣所，就需要转向我们的灵，并参加召会的聚会。我们一在圣所里，……就会对恶人的情形有另一种看法，有特别的领会（诗篇生命读经，四三五页）。