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📖纲目
叁 『从谷中和山上流出』的水，（申八7下，）指明基督作为活水在不同的环境中流出来（参王上二十23，28）：
一 谷是十字架的经历，即基督死的经历，而山是基督复活的经历—林后一9，四11，14。
二 内住的基督，作为我们这些瓦器里的宝贝，乃是基督徒生活神圣供应的源头和超越的能力，使我们能过钉十字架的生活，使复活的生命得以显明—7节，腓四13：
1 保罗说他和他的同工『被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，…叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神』—林后一8～9。
2 事实上，需要有死亡、灰心、失望，复活才得以显明；（4，七5～6；） 十字架的工作了结我们的己，使我们对复活的神有享受。
三 保罗在十字架的杀死下，活出复活的生命，为着完成他的职事；『身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上』—四10：
1 就积极一面意义说，耶稣一直在杀死我们里面一切消极的事物，为要医治并点活我们—腓一19，参出三十23～25。
2 我们早晨拒绝己并将神接受到我们里面，一天当中就感觉到，有一个杀死的过程在我们里面进行着—参箴四18。
四 『因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来』—林后四11：
1 十字架的杀死，结果叫复活的生命显明；这种日常的杀死，是要在复活里释放出神的生命—林前十五31，林后四16。
2 使徒所过的生活，和主耶稣在地上所过的一样；主的生活是在十字架的杀死之下，使复活生命显明的生活；这样的生活，使主自己与祂的职事是一，祂的生活就是祂的职事—约六14～15，十二13，19，23～24。
五 『这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动；』（林后四12；）当我们在主死的杀死之下，祂复活的生命就借着我们分赐到别人里面：
1 产生并扩增召会的路，不是借着人的荣耀，乃是借着十字架的死，将神圣生命的火释放出来—路十二49～50，约二19，十二24～26。
2 主像一粒麦子落在地里，借着死丧失了祂的魂生命，好在复活里释放出祂永远的生命给许多子粒；我们作为许多子粒，也必须借着死丧失我们的魂生命，好在复活里享受永远的生命。
📖晨兴喂养
林后四10~12 身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来。这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动。
在我们的经历中，〔有一种〕为着耶稣、为着基督的身体并为着新约的职事，所临到我们的苦难、逼迫或对付。这不是指人类在旧造中所共受的苦难、难处，如疾病或灾害；也不是指因着罪过、错误或未尽责任所受的处罚、改正或管教。耶稣的治死，毁坏我们天然的人、外面的人和肉体，使我们里面的人有机会发展并更新（林后四16）（圣经恢复本，林后四10注1）。