🎵晨兴音频
6-5.mp3
📖纲目
柒 申言者所得着的启示,就是他们所得着的负担;没有负担,就没有话语的职事,没有申言来建造召会——赛一1,二1,十三1,十五1,亚十二1,玛一1,徒六4,林前十四4下:
一 我们的负担是要将神的启示释放给人,而神的启示是借着神所赐给我们启示的话而释放的——二11~16。
二 我们服事神的话语,不是去注意讲话的题目,乃要注意有没有神的说话;要有神的说话,服事话语的人必须有负担——玛二7,歌八13~14,弗五26~27。
三 那些尽话语职事的人,必须背负人在神面前的光景,感觉人的光景如何,晓得神要说什么话——出二八29~30。
四 在话语的职事上,最大的难处就是没有从主领受的负担;没有负担,无论作什么都是死的,都没有果效;有负担才是活的,才会朝气蓬勃:
1 负担是最叫我们受对付的;若有负担,己会减少,并要受对付,因为有些事我们的负担不许可我们作,有些事我们得受对付,否则无法释放负担。
2 我们若因着责任事奉而不是带着负担事奉,这样的事奉会叫我们失去主的同在——玛三14,申四25。
3 什么时候我们的事奉变作尽责任,我们的事奉就已经堕落了。
📖晨兴喂养
赛十三1 亚摩斯的儿子以赛亚所得关于巴比伦的默示〔直译,负担〕。
亚十二1 耶和华论以色列之话语的默示〔直译,负担〕。……
启示、光照是第一。你总得从这里起头,……但是有了启示、光照,还没有话语的职事。你需要有更新的悟性,更新的心思,这样,神一光照你,你就清楚内容。你绝不能将一个模糊的启示拿出来讲给人听。至少这一个启示在你的思想里是清楚的,你才能说出去,……思想清楚了,还不一定能作话语的执事,因为他还没有话。人只能听见话,人不能听见思想。如果没有话,你在讲台上讲了半天,你那个意思还没有出去。所以你在神面前总得有话。
什么叫作负担?负担是灵里的光照,悟性定住光照的思想,并加上里面的话。你那个负担,最末了的一步,就是要把里面的话释放出去。这三者连在一起,合成为申言者的负担。负担是光,加上思想,又加上里面的话。我们的负担,是要将神的启示给人,而神的启示是借我们所得着启示的话把它带出去的(倪柝声文集第三辑第七册,二二七、二三○页)。
📖信息选读
在……话语的职事上,最大的难处就是没有负担,或者说不接受负担,不注意负担。长老们可能在那里治理,却是一个没有负担的治理;可能在讲台释放话语,却是个没有负担的话语。……这不是你道讲得好不好的问题,也不是他们受不受感动的问题,更不在于你如何将信息讲得有条有理,乃是在于众人听了之后,会产生什么样的果效。如果他们是尚未得救的,你就该接受负担,背负他们的灵魂,靠着主的恩典,在释放话语时,将救恩种到他们里面。你所接受的负担,不是使众人受感动,也不是把道讲得好听,乃是使这些人得救。他们若是已经得救却不爱主,你就该接受一个负担,使他们爱主。他们若是爱主却不肯把自己交给主,不肯接受主的对付,你就当接受负担,使他们愿意将自己交给主,受主对付。这才是一个有负担的讲台。
我们服事神的话语,不是去注意讲话的题目,乃要注意有没有神的说话。要有神的说话,服事话语的人里面必须有负担。一篇有负担的话,可能惹动人的反感,却也可能在人里面挑动人;然而,无论如何,众人都不得不承认那是神的说话。