第一篇　借着否认己并转向灵，以基督作一切而得着祂

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我们刚才所唱的诗歌中文五百三十九首，这是李弟兄最喜欢的诗歌，我要特别吩咐较年轻的弟兄姊妹,在我们中间的较年轻的弟兄姊妹，就像李弟兄曾经嘱咐我们的一样，要把这些诗歌背起来，对你们有好处，你们背起来,对你们有好处，使你们能唱，当你觉得困的时候。许多时候我在睡觉的时候说梦话，我姊妹问我说，“你在说什么？”但是如果在我们的构成里有诗歌，我们说让基督的话丰丰富富地住在我们里面，用诗歌、用颂辞、灵歌彼此教导，互相劝戒，要在灵里被充满，不要醉酒，要用诗章、颂辞、灵歌，彼此对说，互相劝戒，从那里会产生许多的感谢和赞美，会谢恩。在我们每天的生活里，在我们的召会生活里会有许多的谢恩，因为我们被主的话充满并被诗歌被歌唱所充满，其中也有许多的说话，就像这两首诗歌一样，那样我们的召会生活会是何等的不一样。

主我们感谢你，为着这一次的特会，呼召许多亲爱的弟兄姊妹来在一起，主我们的心得温暖，我们满了感谢，把感谢归给你。在这个堕落、败坏令人失望的时代，你还是得着你的子民，你得着一些人是蒙召出来，聚集归你，带着寻求的心，是爱你自己的人。何等喜乐，我们在这个周末能聚集在这里，我们在这里彼此熟悉，进到你的话，我们将全人奉献给你，专注、注意在你自己身上，别无他物。我们祷告，要恢复我们向着你的追求，主，我们在这里没有别的目标或目的，只要得着你自己，使你能够成为我们极大的赏赐、使你成为我们极大的喜乐。这不只是我们所说的，这是对我们经历上是真实的。主，今天晚上把所有的注意放在你身上，摸着我们、遮盖我们，脱离所有仇敌和撒但的攻击，我们在你的名里，从头到尾整个特会，你就有地位作你想要作的，说你想要说的，我们都谦卑，我们在这里都预备好说，阿们！听、留心你的话，此时的话，应付你恢复的需要，应付我们众人的所有人的需要，最重要的是应付你自己的需要，我们在你得胜的名里这样祷告。

我要在这里问候所有在中西部的弟兄姊妹们，特别是问候芝加哥召会，这是李弟兄过世以后，第四次我们在这里聚集，第四次，所以这是何等美妙的一件事。这个周末我们受主引导要说到这里的总题，在你们的纲目上可以看到，就是腓立比书所启示的，认识、经历并享受基督。

现在不久之前，我们在春季长老及负责弟兄聚会里，那是国际的长老及负责弟兄聚会，在那里我们有一个主题，那个训练的主题就是：“认识、经历并活包罗万有的基督，为着真正的召会生活。”我的确思考在这次的特会也是延续那负担的线，专注在这特别的一本书就是腓立比书。

这个时候我被指派要讲第一篇信息：“借着否认己并转向灵，以基督作一切而得着祂。”这是何等美妙的一篇纲要。事实上我不想要只是读过纲要，事实上我要你跟着我，如果你手上有这次特会的标语，这是很重要的。首先这里给我们一个概览，说到这次的负担，所以我们能不能一同宣读，这不是完全包括了，但是也包括了六篇信息。在第一句话，这就是这一篇信息，第一篇信息：“我们要以基督作一切，并在一切事上得着祂，就必须学习一直否认己并转向灵。”然后让我们读，我看看有第二篇信息内容，没有在标语里，但是第二篇信息的篇题说到：“学得在基督这位加力者里面作一切事的秘诀，使我们活基督、显大基督并赢得基督，好使祂在召会中得着荣耀。”如果我们有空间，这句话可能也会列在标语里。现在我们来到标语的第二句，我们一同宣读：“我们需要借着思念同一件事，在基督的心肠里与祂是一，并让神为着祂的美意在我们里面运行，使我们立志并行事，而同魂，以享受基督。”你可以看见这里是何等不得了的丰富的主题。然后第四篇信息是在第三句标语里：“我们应当像保罗一样，渴望认识并经历基督、祂复活的大能以及同祂受苦的交通，并以基督的死作为基督徒生活的模子而模成祂的死。”所以在第四篇信息我们要说到认识这位基督，特别说到认识祂复活的大能，然后在第五篇那里是说到：“同祂受苦的交通，并模成祂的死。”就是作为基督徒生活的模子。然后我们读标语最后一句：“我们需要模成基督的死，好使我们可以达到那从死人中杰出的复活；这是主能在祂的恢复里往前唯一的路，是主建造祂召会唯一的路，是新妇将自己预备好唯一的路，也是主回来唯一的路。”

我仰望这主在这非常盼望这样的信息，今天晚上在第一篇信息里，多多少少是把这一篇这次的特会给定调了，为着接下来几篇信息定调了。这篇纲要当我读这些经文，特别是说到腓比立三章的经文，这里是说到这一章是说到我们经历基督，我不得不这样想。第三章特别从第四节一路到十三节大概是这样，这是我们会用到中心最重要的经文，在这一次特会里。使徒保罗他在像旧约你看到的上行诗里，当以色列人聚集要到耶路撒冷，他们要登锡安山，当时他们要唱上行诗，越走越高。我们还记得李弟兄在他末了的日子，他写给我们的话里面有一段就说到我们需要一层一层爬上去，是不是呢？需要一层一层爬上去。当我们在思考，我们达到某个高度，我们还要继续达到最高，到一个光景、到一个情景、到一种地方、到一个地步，最终在圣经里，那就是圣经所说的新耶路撒冷。今天弟兄姊妹基督徒生活就是这样的上行，保罗在第三章腓立比三章的这些经节也是在描述一种上升、上行，基督徒的上行。所以我需要，知道我们有好几页的纲目，这里有许多内容，但我要这样，在很准时结束，但是这个信息为这次的特会定下原则。

这里是说到我们要追求基督，在主的恢复里，我们都在追求基督，我们爱主耶稣，我们是寻求基督的人，我们追求祂，带着一个目的是要得着祂。但是我希望在这个周末，我们所有的人都作一件事，那就是这样的追求，在主恢复里的追求，要真正地得着加强，要得着加强，被更新，要更加强，要加强再加强。这些在腓立比书保罗所说的经文是他自己的见证，这一个人他写完这卷书不久之后就殉道，他那时已经不是年轻的信徒，而是一个相当成熟的信徒。但是看看这个人他的态度，看看他的心，在他的追求里，追求基督的事上，他要认识基督，要经历这位基督，并且要享受这位基督。第四篇信息那里说到，第四节开始说到从前我以为对我是赢得的，这些我因基督都已经看作亏损。这些在犹太教里的，不但如此，为将万事看作亏损，什么是赢得的，什么是对他赢得的，他完全视为亏损，视为损失，这不划算，对他来说不划算，因什么呢？因基督。不仅如此，他说我不但如此，为将万事看作亏损，是万事不只是宗教的事了，而是万事，世上的万事看作亏损，亏损，因什么？因我以认识我主基督耶稣为至宝。这话，认识我主基督耶稣为至宝，至宝就是超越的，绝对至高的，超过所有世上一切事物的，这位基督是最高的、是至宝的、无限价值的，这位超绝的一位。保罗以认识这位基督为至宝。

请注意这里的认识不是指一种客观的知识，这个字原文是说到在经历上的认识，ginosko这个字就是一种认识，就是你对基督有第一手的经历，不是你学到什么道理，不只是你得着某一种观念或理论。说到基督，然而不论祂好或是坏，这里认识基督为至宝，主耶稣基督为至宝是经历上的，是保罗的经历，是说到应用这位基督在他的经历里，这就是我所说是认识上的应用，这是经历上的认识。从此保罗有对这位基督个人主观的经历，这就是我们本周末的负担。弟兄姊妹们，我们对这位基督有够多的认识了，这很好，我们有许多的启示，对这位基督的认识，对这是必须的，但是这周末的负担不只是客观的知识，完完全全在于是经历上的认识，一种个人对基督的认识。你可能珍赏，到餐厅里可以欣赏菜单，这是很好，但是你说了之后你才能说这真是不得了的好。这就是我们要说的，我们在这里不是要读菜单而已，我们要吃牛排，我们要享受这位基督。

今天主的恢复所需要的是要达到这样的经历，有以认识我主基督耶稣为至宝这种认识，这是因什么呢？我因这个，保罗说我已亏损万事，他保罗得着了，知道了许多，他达到了许多，在他的宗教里，他的确是头号的人物。他是法利赛人中的法利赛人，他是便雅悯支派的，他守律法是毫无瑕疵的，无可指责的，他是在顶尖的人；但是因着这位基督，他已经亏损万事看作粪土。你们知道粪土这个词意思就是狗食，他是头号的狗，但是这里是狗食、是粪土，是可丢弃的，是垃圾，是对这位基督来说是垃圾。

弟兄姊妹，我们需要看见基督到这个地步，一切世界能给你的都是什么？都只是不好的，都只是粪土，都只是亏损，都只是丢给狗吃的事，与这位基督相比，那就是如此。我不以为自己已经得着了，已经完全了，他这样的人有这样的成就，他经历主到一个地步，这样的成熟，他说在他日子的末了，他说我还没有取得，我不是已经得着了，已经完全了，我还没有得完全、还没有得成全，在我的年日里，我乃是竭力追求，我仍要追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。你们知道这里说到的追求的确就是说到逼迫，你要追求某一个人，你就好像在逼迫他，以一种非常积极的追求来对待他。我们对基督的经历也应该是这样，我们可以说我们在追求基督，但是你迫切，你多迫切呢，你是不是真的热切，你是不是真的热心要追求呢？在你的追求里，是不是你觉得可有可无，或是某一种的追求而已呢？我非常的负担。在整个主恢复里，我们需要有这样的崭新的追求，要取得基督耶稣所以取得我的。你们知道这里的取得不只是你去超市到货架上拿个东西，这不是这里的取得，这里的取得是就像运动员一样，就像那些运动员，得奖的运动员，他们是在那里是用你整个人全人的力量来得着，你要得着那个球抓到那个球，如果可以我要得着那个目标，所有的人在主的恢复里。我们是不是都该如此呢？要一直的得着基督像这样的得着追求，这必须是我们的召会生活，这必须是我们的基督徒生活。保罗没有以为自己已经得着了，他用他人生的最后一口气要达到、要得着更多一点的基督在他过世之前。

最近我们中间有一位年长的弟兄在Sacramento的Jonathan Kown弟兄过世了，他就是这样的人，他仍然在追求在最后一口气仍然要得着基督。第十三节说弟兄们我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，使徒保罗他说，我只有一件事，我只有一件事就是忘记背后，在我人生的末了，我要忘记背后，忘记一切，背后的一切，我的一生一切的事物都忘掉，甚至我在经历中有什么得着了，有好的经历，我还是要忘记,忘记背后，努力面前。这样的努力面前就是说到这样的得着、取得，使我可以取得，这就是为什么保罗要努力面前，他要达到目标，努力面前向着忘记背后努力面前，他要更多得基督，更多的基督，向着标杆竭力追求，要得神在基督耶稣里召我向上去得的奖赏。保罗，我相信在他最后一口气的时候，还在努力面前要得着奖赏，要得着赏赐，这是神在基督耶稣里召我向上去得的奖赏，这是一个属天的赏赐，这是从上来的赏赐，他尽他所能的一切要在这个时代，当他还活着的时候，要作什么？要得着这位基督，好使当主回来时，在祂的国度里，他要怎么样？要得着这样的奖赏，这样的赏赐，什么是奖赏，赏赐呢？这样的赏赐，没有别的，就是对基督极点的享受，在千年国里，要来的国度里。

我看这些今天下午五点多，我看看夕阳，我里面，我在这里不是来到这里要来看夕阳，忘记这些夕阳吧。我要追求，我仍然要取得，我还在努力面前，主怜悯我，即使到了人生的最后一口气，我仍然要得着这位基督、认识这位基督，更多赢得祂。我要得着那奖赏，奖赏。当主回来时我要成为那称义的人，得着称义的人，让我的人生如同黎明，像义人的路，像黎明，当主回来的时候越照越明直到日午，祂要这样的，照样我们也要越照越明直到日午。弟兄姊妹这就是我们所该是的，这就是主的恢复。现在我们来快快地看纲要。第一大点，这是一个非常美妙重大的纲要，我也要花时间来讲纲要，我要稍微快一点地讲，第一大点。

壹 基督是神的心愿—太三17，十二18，十七5，加一15下**~**16上：

弟兄姊妹们，不要轻视这么短短的一句话，基督是神的心愿。换句话说，神的心，神的心里没有别的，除了基督以外没有别的，一切在神心里的都是祂的爱子，那里没有别的了。我们怎么敢在我们的心里有任何其他事物呢？那都不是神的心愿，充满神心的也该充满我们的心，是不是呢？但愿基督也作我们众人的心愿。我想在今天晚上的聚会我们之后，我们需要花点时间对主说，“主，你是我心里独一所爱，我要这样告诉你，我要对你这样说，我要告诉仇敌魔鬼这样的话，我只在意神所在意的，除此之外，别无在意。”

一 神的心愿乃是要宇宙间所有的人事物都彰显基督；当万有都在基督里归一于一个元首之下，就有完全的平安与和谐，宇宙中的万有都要彰显基督—西一15~19，三10~11，弗一10、22~23，四15~16，赛五五11~13。

所有的疾病，所有的堕落，所有在社会上的败坏都是因为没有基督，唯一的希望、唯一的盼望就是基督。神要这位基督得着彰显，在所有在宇宙里没有任何的人事物，祂只要万有在祂的子里归一，当整个宇宙彰显基督，这样彰显基督，当基督真的成为一切，成为一切的一切，这宇宙就有平安与和谐。

二 我们活着是为着彰显基督，我们传福音是为着彰显基督，我们的工作是为着彰显基督，召会也是为着彰显基督—四三7，林后四5，林前十五58，约十七23，弗一23，三19~21。