第九篇 基督在三个时期中丰满的职事

真理要点

基督在三个时期中丰满的职事：

**约一14：   话成了肉体，**支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。……

林前十五45：……末后的亚当成了赐生命的灵。

启四5：……又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。

基督在第一个时期，就是祂成肉体的时期，从祂的出生到祂的死，完成了四件要事：

1、将无限的神带到有限的人里面。2、将三一神与三部分人联结、调和且合并。3、借着祂芬芳的美德，在祂的人性里彰显全备之神丰富的属性。4、借着在十字架上受死，完成祂包罗万有之法理的救赎。结果：产生了蒙救赎的人。

基督在第二个时期，就是祂总括的时期，从祂的复活到召会的堕落，完成了三件要事：

1、祂在复活里生为神的长子。2、祂成了赐生命的灵。3、为着祂的身体重生众信徒。结果：产生了众召会。

基督在第三个时期，就是祂加强的时期，从召会堕落到新耶路撒冷的终极完成，正在做三件要事：

1、加强祂生机的救恩。2、产生得胜者。3、终极完成新耶路撒冷。结果：产生了得胜者。

用一句话概述主的恢复：“主的恢复乃是神成了肉体，肉体成了赐生命的灵，赐生命的灵成了七倍加强的灵，为要建造召会，成为基督的身体，终极完成新耶路撒冷。”

负担应用

一、基督在祂成肉体的时期中，借着祂芬芳的美德，在祂的人性里彰显全备之神丰富的属性：

1、基督有芬芳的美德。就如人救主的情爱、仁慈、忍耐、怜悯和体谅，动了慈心、温情的医治和拯救的照顾，以及永远、没有差别的爱。

2、受主吸引并吸引别人。在基督身上有一个芬芳的东西。“芬芳”是件奥秘的事，因为看不见，但凭我们的嗅觉可以闻到。主的面容和声音散放出芬芳的香气，能够吸引并夺取人。这个芬芳的能力从主身上散发出来。彼得、安得烈、雅各和约翰都是这样被主所迷，为主所夺。这就好像人与人之间的一见钟情，是难以解释的。

彼得多次受主责备，也多次受主对付。（太十六23，约十三8~9，太十七24~27，约二十一3~13，可十四30）主甚至曾对他说，“撒但，退我后面去吧！”然而，彼得仍然紧紧跟随主。主是何等的一位神人，祂身上流露出何等芬芳的美德！我们岂能不爱祂？因此，我们不仅需要进入高峰真理，也需要十字架的应用，使高峰的真理变得更加美味。

二、基督在祂总括的时期中，末后的亚当成了赐生命的灵。

罗马八章启示基督作为赐生命的灵，如今祂是生命之灵的律，在我们的灵中乃是一个自动自发的能力。我们只需要将开关打开，操练我们的灵。10节告诉我们，基督若在我们里面，我们的灵就是生命。6节告诉我们，心思置于灵乃是生命。心思置于灵，意思是我们要注意我们的灵，专注于我们的灵。这样，我们的心思就会成为生命 。11节说，借着祂住在我们里面的灵，赐生命给我们必死的身体。许多时候，我们很疲累，感觉自己就像一具枯死的骸骨，连坐在椅子上的力气都没有，因此不想参加聚会。我们今天就可以预尝“那灵赐生命给我们必死的身体。”