`第一篇神在信仰里的经纶那管制并支配的异象`

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周六纲目

二　在加拉太二章二十节，使徒保罗说，“我……所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的”：

1　“神儿子的信”是指在我们里面耶稣基督的信，这信成了我们凭以相信祂的信—16、20节，三22。

2　当我们宝贵祂，祂就使信产生在我们里面，使我们能相信祂—太十七5，来十二2。

3　根据我们基督徒的经历，在我们里面运行那真实而活的信，不只是“属于基督”的，也是“在基督里的”—罗三22、26，加二16、20：

a　保罗的思想乃是，信是属于基督的，也是在基督里的—16、20节。

b　信不只和那已经注入我们里面的基督有关，也和那正在不断将祂自己注入我们里面的基督有关。

c　当基督在我们里面运行，祂就成为我们的信；这信是属于祂的，也是在祂里面的。

4　经历基督活在我们里面的秘诀，启示于“在……信里”一辞—20节：

a　保罗凭着在神儿子里面并属于神儿子的信而活。

b　我们所需要的信，不仅是在神儿子里面的信，更是属于神儿子的信；我们只有在这信里并凭着这信，才能完成神在信仰里的经纶—20节，提前一4。

●晨.兴.喂.养●

加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的……。

罗三26　为着在今时显示祂的义，使祂能是义的，也能称那以信耶稣为本的人为义。

借着我们与基督生机的联结，我们就有分于基督一切的所是和所有。这种联结一发生，在神眼中，基督就成为我们，我们也与祂成为一。唯有如此，我们才能在神面前得称义。

很多基督徒对因信称义只有道理上的领会。按照他们的观念，基督是那义者，那在神面前、在宝座上公义的一位。当我们相信基督，神就算基督为我们的义。这种对称义的领会非常肤浅。我们要因信基督得称义，就需要因着珍赏主耶稣的宝贵而相信祂。当基督的宝贵借着福音的传扬注入我们里面时，我们自然而然就珍赏主，并呼求祂。这是真正的相信。借着这样的相信，我们与基督就成为一。所以，神必须算祂为我们的义。……我们听了福音，就开始觉得主的宝贵。这生发活的信，将我们生机地联于基督。从那时起，基督和我们就在生命和实际上成为一。所以，因信称义不仅仅是地位的事，也是生机的事，在生命里的事。借着我们珍赏基督所产生活的信，与祂生机的联结就自然而然得以完成。这就是借着信基督得称义（新约总论第十一册，三○至三一页）。

◆信.息.选.读◆