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第六篇 作向主敞开的器皿， 并在神圣三一的神圣分赐里过平常的日子

读经：创二7，罗九21~23，林后四7，提后二20~21

我爱你们。我能在这里乃是因着圣徒的代求和神主宰的照料。在已过这一段时间里，其实是非常宝贵的一段时间，我把一切都摆在一边，单单地来到三一神这里。因着在我的妻子的照料，一小时一小时的照料之下，在主的照料之下，我来在这里经历到这一篇篇题的主题，敞开的器皿。乃是因着主的恩典，主的成全，我在这个主题上越来越深入，越来越发展这个题目。为着在主恢复的每一个圣徒，有更深的关心，更深的考量，无论是在主的恢复里，在全地，所有的基督徒，都是我们亲爱的弟兄姊妹，我们爱他们。那么来到第六篇信息，乃是建造在已过五篇信息的上面，已过五篇信息奠下根基，让我们来到第六篇信息，篇题，作向主敞开的器皿，并在神圣三一的神圣分赐里过平常的日子。

在来到纲要之前，我先要讲到纲要里的重点，我里面有主的带领，要分享到关于神圣分赐的三个方面，我为什么这么作，乃是因着我们都蒙了光照，得了供应，也受了鼓励，甚至有动力。但是我愿意诚恳地对你们说，少有人对经历神圣三一的分赐，包含什么意思。这三个是很简短地来归纳，我所要分享给你们的。第一个就是，在第一篇信息里面，我们看见三一神永远的福分，请要了解这个神圣的分赐不仅仅是局限于我们在地上的时间，我们在这里得变化，被建造。在这里，我们看见到生命树的一个原则，就是倚靠。我们越在生命里长大，就越得着建造，我们就越认识我们完完全全倚靠这位三一神来建造基督的身体。得胜者与基督在国度里作王，他们要在那个时代经历更多的分赐。在新天新地，当所有的圣徒都得着成全之后，主得着祂的新妇，在那里就有一个永远不止息的神圣分赐，因为我们要永永远远地倚靠我们所亲爱的，所爱的主耶稣。所以我们在这里所有分于的乃是一件永远的事。因为这个分赐永远不会停止。对我们来说，它总是新的，新鲜的，令人舒爽的。我们的前途是何等的光明，何等的一个前途，所以这是一点。

第二点，或许听起来有一点奇特，但是我想我能说得清楚。分赐，这神圣的分赐，在我们的经历里，有两个基本的方面，我要用一些辞汇，或许不足以形容，但是我还是要这么说，有两个方面，一个是外在而有内在的分赐，那还有一个内在的，内里的分赐。或者说，这有一个客观以致主观的经历，也是一个在主观里面主观的经历，主观的主观的经历。这里所讲的还不在于那个内涵。但是我用食物作一个例子。食物不仅吃到嘴里，也进到胃里。那食物只是一辈子都留在你的胃里么？不是。我们不是凭着在胃里的食物而活。食物就必须要被消化吸收，然后应用到我们身体的每一个细胞和纤维里面。

客观的食物是在盘子里，你接受了，那就是把它分赐到你的里面。你要诚实地说，对自己诚实地说，在你的考量，这个分赐很可能就这样子，主在这里，我向祂敞开，我接受了祂，但是我们在这里考量经历的这一方面。这一位经过过程，终极完成的三一神，要竭力地，不断地，一点一点地，每一天地把自己分赐到我们里面。我们把祂接受到我们的灵里，我们的灵，这是从职事准确的话来说，我们的灵就是我们的胃。当这分赐达到我们的胃之后，就开始被消化，到这个地步，就需要流通到我们全人的每一个部分。我告诉你一个可悲的事实，作为一个年长弟兄，有经历的来说，我不知道你们有些人什么时候会到八十五岁，李弟兄当时到了八十五岁，他在这里，我讲到有一位弟兄八十五岁，他要求他的妻子每一天都要读一篇生命读经。妻子你不读，我就没办法与你是一。他吃了却没有消化。因为在灵里，他所接受的，并没有进到这位亲爱弟兄的里面的各个部分。

我在主面前有这样的责任，在离开这次特会以前，给你们有一个很简单的领会。你说，你可以说，我就是接受了分赐。是的，你接受了分赐，然后又如何呢？这就是为什么，很重要的就是，我们的全人，要向着神圣的分赐敞开，要分赐到你灵里，现今能够有通道能够进到你全人的每一个部分。最终，之后，我们要提到，就要临到你全人的深处。只有有这样经历的弟兄姊妹，他们是天天来经历的，才能深。主在他们一生当中，如果没有这样的经历，没有这样的成熟，就没有预备好被提。主知道，主多年把这件事摆在我的心头，你们每一位，我不认识你们众人，只认识一少部分，当我说，我爱你们的时候，是真实的，因为我爱你们。我愿意你们成为得胜者，我愿意你们成熟，我愿意你们知道，并且活在基督身体的感觉里面。所以要认识三一神分赐到我们的灵里，甚至要进到我们心思的每一个记忆体里面，每一个观念，每一个，甚至我们的情感、意志里面。只有当祂进到我们的心思、情感、意志里面，祂才可能作一些奇妙又美妙的事。

第三点就是，会把我们带到这篇纲要的里面，神的目标，特别在这个关于祂，把祂自己分赐到我们里面的这个阶段，这个时代，就是要把信徒带到生命的成熟，这就是目的。南韩两千位圣徒知道，从欧洲二十九个国家是不是知道这件事呢？那你们现在也应该是向整个主恢复陈明这件事了。那就是变化与成熟之间的不同是什么，表面上看来，那个十一岁的不管是男孩或女孩，他们经过十几岁的时候，到了十七岁又有另外一个变化。的确，在他们的肉身上是有一个奇妙的改变。在他们的肉身上改变，但是却还没有成熟，他们还要继续往前，所以变化乃是神圣的生命贯透、浸透、浸润我们的魂，好使这位内住的基督能够奇妙地借着我们魂的管道得以表达，使我们的心思情感意志，现在都被这位内住的基督所浸透。

这乃是借着雅各在创世记里所经历的，就是这一个变化的过程，在变化过程的高峰，他来到一段行程，就是他所爱的拉结，要生下另外一个孩子。拉结知道她即将去世，她在那里，当然孩子，小男孩出生的时候，她给了他一个名字，就是指明受苦，就是拉结所给的名字，那个雅各改了这个名字，叫便雅悯，是一个正面的、积极的名字，就在那个时候，拉结过世。就在那里，他立了一根柱子，照他所必定要行的，就继续这个行程，因为这是神所要的，他也认识这件事，就在那里。你在那天或许变化了，却还没有成熟，什么是成熟呢？我再说，变化乃是神圣的生命在这里更新你、浸透、浸润你。成熟是什么？就是神圣的生命，充满你的全人，那就是成熟。我们现在不会进到其中的细节，但是主知道，在这里还有另外一个阶段，乃是与他的儿子约瑟有关的。最终，雅各达到成熟，乃是在他末了如何面临、应对这些事情，也见于他的预言。所以他的儿子，也就成为在埃及掌权的，这是基督的预表。这就给我们看见，作为任何一个弟兄或一个姊妹，要与基督一同在国度里作王的时候的那幅图画。这就是为着所有圣徒一个持续不断，一直持续的负担，那就是在追求主的事上，不要停顿，不要停止。所以其他的那些人，我已经在这里五十五年了，是的，一些说，我已经五十五岁了，这并不是指明，再五十年就有属灵的成熟了，我们如果要真正经历分赐的这些方面，并且与主的负担配合，而产生成熟的信徒，我们所需要的就是要有敞开的器皿。

这一个敞开的器皿，在一般日常、平常的生活里面，好像有些事是周而复始，是一样的。但却是在这里经历，一点又一点，在一个平静、安静的分赐，在这里，我在这里并不是那些信息之后的那些分享，我不需要你来在这里喊，吶喊着，说一些大声喊叫的话，这篇信息的确需要印证，从在任何圣徒们，你们来，安安静静的，只说一分钟的话。你可以说，主，我自己更新地奉献自己，要作一个敞开的器皿，来接受这位分赐的三一神，来完成祂心头的愿望。我恳求祂帮助我，把我的器皿，我的全人，从我全人的深处，主啊，我愿意向你敞开。这乃是在一个非常安静、平常的方式进行。因为这是三一神要使我们与祂完全一样。那是神奇的一件事，但是神奇的事是在于平常的情形之下。纲要并不会停于，停止在这里，所以我们会给你们三十分钟来有所回应。但是我在这里请你们要注意到的就是，在第一部分，我们这里所讲的，乃是内在地与我们是不是预备好主的再来有关。我能够向你证实，主，祂直接的教导，就是说到，到底有哪一样的弟兄姊妹会留下直到祂来，活着直到祂来，在这里有两类的。第一类，天天、时时在作一般日常生活所需要的，在这里作事。他们或许停下来，有一段时间来接触主，但另外一类是活在两个范围里的。在职事的信息最近所释放的说到，他们在作许多实际，外在实际的事情，里面他们却一刻又一刻地接受这个分赐，当预备好的时候，突然之间他就被提取了。另外一班人却被撇下，留了下来。所以我口带微笑，我盼望我们众人都能够被提取，都能被提。这就是我所要走的方向。

来到第壹大点：

壹   神达成祂目的的手续，第一步是创造人作器皿，以盛装祂自己作生命—创二7：

创世记第二章，当神用地上的尘土塑造人，这个塑造人，这个塑造这个辞是与制作陶器有关。人是器皿，不管人知不知道，喜不喜欢，他就是器皿。人被造就是要来盛装神，所以仇敌攻击这个器皿。在地上已经超过八十亿的人口，到底在这里有多少器皿有三一神作他的内容呢？

因此我愿意个人私下的来说，在主恢复里面的二十岁，二十一岁以下的年龄的这些圣徒，我要问你们这个问题，因为我关心你们，到底你这个器皿的内容是什么？到底什么在这里充满你？你到底在这里花许多的时间上网，在作什么？你有没有一个体会，认识神在这个世代要用，这世代的神，这个世代的神要用他的意愿意图来充斥你。