真理要点

锡安预表召会中的得胜者：

诗一二八5：愿耶和华从锡安赐福给你；愿你一生的日子，看见耶路撒冷的美福。

来十二22：但你们乃是来到锡安山，来到活神的城，属天的耶路撒冷，……。

启十四1：……看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，……。

耶路撒冷预表召会，锡安预表召会中的得胜者；耶路撒冷的祝福都是来自于锡安，这预表得胜者乃是召会的中心、加强、丰富和实际。召会生活乃是今日的耶路撒冷，但在召会生活里必须有一班得胜者作今日的锡安。仅仅留在召会生活里，只是等候而不往前，并不会自动让我们变成得胜者；但是召会生活会给我们最好的环境和条件，让我们接受所有的真理和生命而成为得胜者。现今我们需要提醒自己，我们还需要唱上行之歌，走上行之路，从耶路撒冷上到锡安山。

负担应用

一、什么是锡安？

锡安就是得胜者，是基督身体的实际，是得成全的神人所过的团体神人生活，也就是召会中的活力排。

二、主的恢复乃是建造锡安。

我们必须领悟主的恢复是什么；主的恢复乃是要建造锡安。一九六零年代的召会生活，李弟兄讲到神殿与神城的恢复，也讲到锡安，早年我们众人都为此疯狂，我们爱上了召会和召会生活，召会对我们乃是一切，我们把一生都奉献给召会了。但当时我们所着重的还不是锡安。李弟兄尽职最后几年讲到锡安和得胜者，实在是太大、太内在、太深奥的事。今天我们的负担要往前到锡安，因为甚至连召会都还不能满足神的心意；因着召会重复了神旧约子民悲惨的历史，在神的见证、托付和呼召上都失败了，所以神需要得胜者。

三、如何建造锡安？

1、需要对主的呼召有回应——需要拚上去、不惜代价地祷告，需要迫切的祷告。除了祷告之外，没有其他的路可以达到这高峰。我们听见了这些话之后，必须回应主在我们里面的呼召，我们首先要作的就是迫切的祷告，不仅为罪人、为寻求者、为圣徒、为召会祷告，更要为着兴起得胜者而祷告。主要如何回来？主要以什么方式回来？这世代要如何结束？得胜者实在是事关重大。历史证明，对于主在每一个时代的呼召，大部分堕落的人都没有回应，但每一个时期都有一小班人起来答应主对得胜者的呼召。

2、活在调和的灵里。得胜者的生活，就是活在调和的灵里的生活。李弟兄离世之前心头最重的负担之一就是我们是否照着调和的灵生活，因为唯有在这调和的灵里，才有基督身体的实际。当我们活在调和的灵里，我们就经历神生机的救恩，我们的心思就得着更新，我们就被美化成为基督的新妇，我们里面与神敌对的一切都被杀死。不要说这不可能，耶稣、保罗以及许许多多的人都过了这种生活，所以我们受嘱咐也要过这程生活。

3、实行活力排。李弟兄把“得胜者”与“活力排”两个词交互使用，这说出实行活力排的人就是召会中的得胜者；但我们必须对活力排有够高的看见，不仅有外在的实行，更要有内在的实际。

外在的实行——广传福音，多作主工，顾到众圣徒，牧养弟兄姊妹。

内在的实际——必须成为有活力的人，注意活力的内在实际；成为有活力的人，意思就是成为得胜的人。我们要与神一同安息， 与神同住，从神饱得食物，享受神作荣耀的衣服、得胜的角、照亮的灯、发光的冠冕；我们也要同被建造，与圣徒能“在一里和睦同居”。