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`第三篇以神为我们的信来祷告`

周四纲目

四　主耶稣在二十四节说，“凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信已经得着了，就必得着”：

1　二十四节中最重要的辞就是“已经得着”；信就是信我们已经得着所求的。

2　这节圣经的应许非常包罗，因为这里说到“凡……的”。

3　马可十一章二十四节不仅说到信心的必需，也说到信心的性质；信心指向过去，而非指向将来的什么。

4　按照主的话，我们该相信我们已经得着了，不是我们将要得着—24节。

5　盼望是将来的事，相信乃是看事情已经完成了。

6　信心不但相信神能、神肯，并且相信神已经作了。

五　我们若按着神的旨意祷告，以完成祂的经纶，我们就与神是一，并且也有确信，我们已经得着我们所求的—太六9~10：

1　如果我们求主，要得着一些满足我们愿望的东西，我们就绝不会在神里面有信心，相信我们已经得着我们所求的；这是因为我们的祷告不是按照神的旨意，以完成神的经纶。

2　我们若完全与神是一，我们就有神作我们的信心，并且能按着我们对神旨意的认识祷告，以完成祂的经纶，并且我们信已经得着我们所求的，就必得着—可十一24。

●晨.兴.喂.养●

可十一22~24 耶稣回答说，你们要信神。我实在告诉你们，无论谁对这座山说，你得挪开，投在海里，他若心里不疑惑，只信他所说的成了，就必给他成了。……凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信已经得着了，就必得着。

〔马可十一章二十四节〕的应许非常包罗。这是圣经中最大的经节之一。约翰三章十六节有“一切……的”，指所有人；这里有“凡……的”，指所有事。约翰福音说，“一切信入祂的……得永远的生命”；这里说，“凡你们祷告祈求的，……就必得着。”所以这是非常包罗的经节；“凡”包括一切事。但这节有一个条件：我们必须相信。我们若没有信心，就得不着所祈求的。这一节不仅告诉我们信心的必需，也告诉我们信心的性质（倪文集第二辑第二十六册，一○六页）。

◆信.息.选.读◆

信心的性质……不是……信心的必需—那是显而易见的。但问题乃是如何相信，〔马可十一章二十四节〕是回答这问题唯一的经节。“信已经得着了，就必得着。”我们要怎样信？“信已经得着了。”……相信的路不是相信我要得着，或我能得着，或我将要得着，乃是我已经得着。这就是信心—我已经得着了，不是我有一天将要得着。我用全心相信，说我能得着，或我将要得着，这是……盼望，不是信心。……将来的事总是盼望，不是信心。我们的主不是说，你必须相信你要得着，乃是你必须相信你已经得着了。这是神已经作成的，是神赐给我的。每当我们的信心放在将来，这就不是信心，而是盼望（倪文集第二辑第二十六册，一○六至一○七页）。

我们就来看，何谓活的信心。你知道何谓活的信心，才能用活的信心去信。……“信”这个字谁都知道，但是好多人的信并不是信，他们的信一点也不发生效力。圣经告诉我们说，旧人已经死了。好多人说，我信；但他们的信不发生效力，他们不见得已经死了。