🎵🎵讲台信息

2022-10-ITERO-Msg06-C.mp3

F22 秋长 06EC 简.mp4

单语

F22_ELDT-06C.mp4

第六篇　主所赐给我们的新诫命—叫我们彼此相爱【听抄】

弟兄们，我想我们都彼此相爱，阿利路亚！必须要有神圣的爱，阿们。弟兄们，今天晚上我要这样开始，我享受，在我预备的时候享受一些东西，也许不一定符合纲要，但是我要与你们分享，因为实在太丰富了。当第一篇陈实弟兄开始讲的时候，我们看见这里有一条黄金的线，贯穿所有的纲要，就是要爱主并彼此相爱，这是极超越的路，使我的所是和作的一切都是为着建造，生机地建造基督的身体。

弟兄们，我发现一些东西，在预备的时候，我要跟你们分享，这就是说，从主的话我们知道，我们都要站在基督的审判台前，这是在主的话的事实里一再地告诉我们。但是我们是不是知道还有一节告诉我们，我们如何能站在基督的审判台前却能坦然无惧呢？我不知道，也许你们知道，直到这一节到我的心中我才知道，这就是约翰一书第四章十七、十八节。在此，这就是说到神就是爱，并且住在爱里。所以，“在此，爱在我们便得了成全，使我们在审判的日子，可以坦然无惧；因为祂如何，我们在这世上也如何。爱里没有惧怕，完全的爱把惧怕驱除，因为惧怕含有刑罚，惧怕的人在爱里未得成全。”注解里有几句话这样说，我们住在爱里就是神里，神的爱就在我们里面得了成全，这样会充分地彰显在我们身上，使我们能坦然无惧，在基督的审判台前叫我们能坦然无惧。不得了，使我们能坦然无惧，在审判的那一天。这里的坦然无惧，是指我们坦然无惧，叫我们在基督审判台前面对审判。完全的爱是借着我们彼此相爱，用神的爱彼此相爱。这样的爱把惧怕驱除，不怕主再来时会受祂的刑罚。我喜欢这样的话，我真的很喜欢这样的话。弟兄们，我们有一个把握，我们能够在基督的审判台前坦然无惧，没有惧怕，因为爱。爱在我们里面得了成全，我们住在这爱里。不得了，这是何等的金块。极超越的路使我们能得胜地站在审判台前，那就是爱。不得了，阿们！好，现在我们来办正事。

这一篇信息是延续，在这次长老同工训练里，这样的说话实在是我们此时此刻所需要的。主实在太美妙，太奇妙，祂知道我们在哪里，祂知道我们的召会如何，祂知道弟兄们如何，这样的话打中要点，知道我们的需要。从我们灰暗的情形、召会生活的光景中，我们彼此相爱，我们爱神并彼此相爱，此时你的心温暖、软化。我们说到神是爱，这个爱在我们里面使我们能爱。我们能看见今天晚上的纲要，这个非常的丰富，有三十九个小点，这里有一百九十八处参考经文，我算了，一百九十八处个别的、单独的经文作参考。这样的纲目是不是让你觉得很不可置信呢？你来摸着这个纲要，弟兄们把它编在一起，这是一幅美丽的图画，就像拼图，在这份职事里所有的拼图块，在各个地方的拼图块拼在一起。弟兄有这样的智慧和技巧，把这里那里各一块拼在一起，创造出这一幅像杰作一样的图画。我们需要跳进其中，挖进去，尽量地享受。我们会进入一些点，也会一同地宣读一些点。

正是这特别的一篇，第六篇乃是个延续，是延续今天早上Rick弟兄所分享的信息。我想我们又再回到这里，说到洗脚的事。我之前没有那么样地了解其中真正的意义。我们读了约翰十三章多少次，不知道，我们常常是读过去却没有深深地思想，但是这里开始是说到主爱他们到底，这是何等重大的经节。十三章一节，主爱他们到底，一路到底。不是停在十字架上，一路到新耶路撒冷，到锡安，这是何等的爱。然后在纲要，今天晚上，我要告诉你们，当我们读过这个纲要时，你就会看到你就会达到一种真正的珍赏，看见我们是在神的爱里。我们说爱就是神，那是祂的本质，祂的心就是爱。其中有许多，这不是一种一般性地、情感式地觉得祂对你很好而已。在祂的爱里有许多，在祂的心里有很多，祂爱你到底，祂的计划，祂的执行，祂的工作，祂对你我所有的思量都是不得了的。

再给你一些背景的交通。约翰十三章，他开始，就是在第六篇的时候，然后也主要提到约壹第二章、第三章，就是纲要所引用的这些经文。约翰福音是新约最后一卷福音书，约翰所写的书信也是最后一封书信。从这份职事我们知道，每一卷福音书都给我们看见主的生活、祂的教训、祂的说话，每一个都有不同强调的点，在这些福音书里。但是很确定的是，李弟兄见证说，最高的、最奥秘的一卷福音是约翰福音，实在是约翰福音，但同时却用的最简单的言辞、辞语。事实上，他用的是最基础的语言，在约翰福音里用的是最基础的语言。太初有话，话与神同在，话就是神。但是简单，但是意义却这样的深奥。所以约翰在他的福音书里，他所强调的其中的许多事，说到信，说到相信，有一节可以表征的就是五章二十四节，我实实在在地告诉你们，听见我话又相信的有永远的生命。这用不同的方式重复了许多次。信并相信是让所有的人敞开的，一切的人都能信，一切的人都能相信。他一直强调这个点，一再地强调。

然后你来到书信里，另外还有使徒保罗、彼得，还有其他的使徒们，他们也写了书信，他们也非常强调信这件事，都强调相信、信这样的事。信使你得称义，拯救你，信是向每一个人都敞开的。但是当你说到约翰的书信时，这里强调的点略有不同。从福音书，一切人都可以相信，大大向人敞开，但是到书信里突然之间他这样说，事实上我要得着一些的证明，这里必须有一些的证明，证明你信了。是的，这是敞开的事，但是要有证明，证明你信了，需要有所显出。你看救恩，你可以问人，那些得救的人你如何得救，你怎么知道你得救了？不是说圣经告诉我，这是很好的答案，没有错。这些中学生会这样告诉我，圣经这样说。但是倪弟兄说那并不完全可靠。圣经告诉我们，我们的回应是因为我听了福音，我明白了，我相信了，我得救了。在保罗的时候，从林后到加拉太书都说到假弟兄。在召会里有弟兄是假弟兄。他们说是弟兄但却是假的，他们说他们信了，但事实上没有。所以来到约翰的书信里，约翰说如果你接受并相信了，我们需要看见一些事，你必须要有所证明，并且要有一条路能证明你信了。所以无论如何，弟兄们，约翰的福音书和他的书信都是简单的，用辞都是简单的，但是其后的思想却不简单。

约翰解决这个假弟兄，书信里假弟兄的问题，因为他这样说，在圣经里只有两次，他用了这个辞—出死入生，都是约翰写的。第一次是，我读给你听的就是约翰五章二十四节，出死入生，不至于受审判。然后约壹三章十四节，我们若是爱弟兄，就知道我们是已经出死入生了。因为我们爱弟兄，有一个试验，这里有一个试验，如果你不爱弟兄们，在约翰的心中就有一个问号，你是信徒么？信仰真的在你里面，如果你不爱弟兄，信真的在你里面么？这就给我们看见一条路，让我们看见今晚的纲要，就是这样，这是非常清楚，像水晶般的清楚，爱是从信而出。我们得着了信，爱就注入我们里面。爱乃是信的结果，信的结果是爱。这二者，信和爱是走在一起的。你不能说我信了主，但是我不爱弟兄，我不要跟他们在一起，我只喜欢自己在一起，我只想自己作基督徒。那不对。但是我们会因此感到忧愁，有些圣徒，就是长，越来越冷淡。因为这个疫情的关系，他们没有参加聚会，他们还是在作自己的事。但是突然之间，我们没有那么多聚会了，圣徒们就不习惯，他们的时间就花在别的事上了。这是一个指标，指明我们的信软弱了，我们的信需要得坚固。我们爱弟兄如果没有那么强，这就向我们指出，也能够应用于所有我们在召会生活中照顾的弟兄姊妹。我们要有今天早上，所以我们需要有今天早上这么美妙的交通，关于洗脚，这是何等的一个用辞。话中之水的洗涤把一切的尘埃洗去。这两年多来累积的尘埃，在线上聚会，然后没有开镜头，不知道那是什么聚会。有些圣徒，我知道，在我本地的圣徒说，你去哪里了？你在哪里啊？我不打开镜头就不知道我在哪里。圣徒们，就需要一些水来洗掉那个银幕的遮蔽，现在两年多来有许多的尘埃。圣徒们，感谢主！

主洗了门徒的脚之后，就给他们一条诫命，一条新诫命，不是来自旧约摩西的诫命，乃是新诫命。祂示范给他们看，祂如何爱他们，现在给他们一条新诫命，这就是我们今天晚上要进入的。我们今天晚上会一同读一些段落，请确定你打开第六篇的纲要，我们一同读第壹大点，第一中点、第一小点和第二小点，然后我们再有一点的交通。

壹. 在约翰十三章，主耶稣给门徒洗脚，向他们表明祂爱他们到底之后（1），吩咐他们要照样在爱里彼此洗脚（14）；然后祂说，“我赐给你们一条新诫命，乃是叫你们彼此相爱，正如我爱你们，为使你们也彼此相爱。你们若彼此相爱，众人因此就认出你们是我的门徒了”（34~35）：

一  三十四节的诫命乃是主在新约中所赐给我们的新诫命，与旧约中的旧诫命不同：

1   主新约的诫命（约十四15、21，十五10、12，约壹二3、4、7、8，三22、23、24，四21，五2、3，约贰4、5、6）不仅仅是训谕；主的诫命乃是祂的话，是灵与生命作我们的供应—约六63。

我们爱神和祂的儿女，该用神圣的爱，就是借着主的话传输给我们，并成为我们经历和享受的爱。弟兄们，这个新诫命是主自己说的，祂自己说了这个新诫命。新约里还有其他的诫命，这是主借着使徒们间接所说的话。但这是主直接对门徒说的话，要彼此相爱。祂也示范，祂如何爱他们，使他们能彼此相爱。这里的确开启了一个负担，就是这篇信息的负担，就是在第一小点里，主新约的诫命不仅仅是训谕。训谕就是一种命令，是逼着你要作。不仅仅是训谕，这主的诫命，主的话是灵，是生命，是作我们的供应。所以我们来到爱这件事，这很清楚，有这些小点，我们看见主向我们说的话，这也许就是祂给我们的一个命令，要彼此相爱。但是，事实上从祂口中出的是灵，是生命，是供应，供应我们，使我们能够行祂所吩咐我们的。这是个重要的点，弟兄们。当我们说到爱，不是在讲我们天然的爱，不是在讲我们情感里的爱，我们是在讲这个爱是从我们所得的生命而来的，从灵与生命，在祂话里的灵与生命里的爱，这给我们供应，使我们能彼此相爱，阿们。

2   我们爱神和祂的儿女，该用神圣的爱，就是借着主的话传输给我们，并成为我们经历和享受的爱。

这不是天然的爱。我们天然的爱，必须上十字架。我们天然的爱制造难处，是产生问题的。在建造基督身体的事上，天然的爱会制造难处。我们当然不是讲那种爱。