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S22 KINT 03C簡.MP4

第三篇 以利沙预表基督在生命里尽恩典的职事,并且作为神人,行事如同神的代表,如同代理的神

正如篇题“以利沙预表基督在生命里尽恩典的职事,并且作为神人,行事如同神的代表,如同代理的神”所指明的,本篇信息有两大段落。第一段落说到以利沙预表基督在生命里尽恩典的职事。从神的眼光看,祂渴望每个圣徒都在生命里尽恩典的职事。在主恢复的起头,我们就已拒绝基督教的圣品阶级制度;然而,这阶级的观念还必须从我们的血轮里完全拔除净尽。以弗所四章十二节论到那有恩赐者成全圣徒,使他们有分于职事的工作,这话必须在我们中间得着应验。

本篇信息第二段落说到以利沙作为神人,行事如同神的代表。我们作为神人,也必须学习如此行事,如同代理的神。这些话不是为着一班特别的圣徒,而是为着我们所有得救的人。无论我们是年轻或年长,我们都能借着经过一些过程而成为代理的神,因为我们众人都在生命里领受恩典的职事。

以利沙预表基督,在生命里行恩典的神迹

在旧约的预表和表号的应验里,基督是真以利沙; 主耶稣作为真以利沙,乃是甜美、可爱的申言者,祝福的申言者

但愿我们完全向主敞开,而得以对基督有前所未有的认识、经历和享受。我们必须看见,包罗万有的基督作为赐生命的灵,如今住在我们里面,并且正安家在我们心里;祂要我们认识祂是那甜美、可爱的一位。一面,神是威严、深奥的;但另一面,神在基督里来成为人时,祂就成了甜美、可爱的。我们的主乃是甜美、可爱的,这样的一位如今就住在我们里面。什么是“甜美”呢?就是使人喜悦、令人快乐的。在我们里面的主,乃是使我们快乐的一位。祂作为一切祭物的实际,为我们死,为我们流了宝血;那些用羔羊的血洗净自己袍子的有福了(启七14,二二14)。

这甜美、可爱的一位,渴望照顾我们,正如路加福音所启示的。路加福音描绘基督是人救主,乃是那甜美、可爱的一位。“可爱”意即给人一种喜悦的满足,一种快乐的享受。在七章,耶稣往一座城去,这城名叫拿因。将近城门的时候,有一个死人被抬出来,这人是他母亲独生的儿子,他母亲又是寡妇,有城里大批的群众陪着她。主看见那寡妇,就对她动了慈心,说,“不要哭。”于是上前按着棺杠,说,“青年人,我吩咐你,起来。”那死人就坐起来,并且说起话来,耶稣便把他交给他母亲(11~15)。这是主对那寡妇动了慈心。慈心比怜悯更深,是对于身处困境的人,一种出于深切关爱的表现。一章七十八节说,“因我们神怜悯的心肠,叫清晨的日光从高天临到我们。”(这里的“心肠”,原文与上述的“动了慈心”同字根─编者注)

在十章,主说到一个被打个半死之人的比喻。三十三节说,“但有一个撒玛利亚人,行路来到他那里,看见,就动了慈心。”在六章三十六节,主教导门徒关于最高的道德说,“你们要有怜恤,正如你们的父有怜恤一样。”这既是一个训练,我就问问大家:你们上一次对人动了慈心,是什么时候呢?这里所说的动了慈心,不是一种天然的反应,乃是出于那在我们里面作为真以利沙的基督,祂是甜美、可爱的。

在十五章父亲接子的比喻中,我们看见浪子回家的情形:“于是起来往他父亲那里去。相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,热切地与他亲嘴。”(20)这就是父神的心。有些圣徒可能离开召会生活,经历了种种苦楚。然而,三一神就来作工,借着子的牧养,那灵的光照,赐下悔改的心,将他们带回神的家中。到底在主的恢复中,有多少负责弟兄或长老同工,会动了慈心,跑去抱着、接纳退后软弱的圣徒呢?这样的慈心和关切,是无法装假的。作为代理的神,我们必须记得神乃是满了慈心和怜恤的。遗憾的是,有些人以为作为代理的神,就是宣称自己代表神,有神代表的权柄。那是不正确的;事实上,那样的思想就使他们丧失作代理的神的资格。

歌罗西三章十二至十三节说,“你们既是神的选民,圣别蒙爱的人,就要穿上怜恤的心肠、恩慈、卑微、温柔、恒忍。……总要彼此容忍,彼此饶恕。”在腓立比书,保罗也说到我们在召会生活中该有慈心和怜恤。这卷书是保罗在罗马监狱里写的,一面他在主里喜乐,另一面他也伤痛。他对腓立比召会说,“所以在基督里若有什么鼓励,若有什么爱的安慰,若有什么灵的交通,若有什么慈心、怜恤,你们就要使我的喜乐满足。”(二1~2)这里保罗一再说到“若有……”,因为他知道腓立比召会真实的光景。在召会生活中,有谁认识基督是这样甜美、可爱,并满了慈心的一位呢?

最后,林后一章三节:“我们主耶稣基督的神与父,就是那怜恤人的父,和赐诸般安慰的神。”相信在全地各处,都有圣徒的光景正需要这位怜恤人的父,和赐诸般安慰的神。当然,主作为那灵可以直接临到圣徒,应付他们的需要;然而,祂主要是间接透过身体上的肢体,透过那些认识、经历、享受、活出并彰显这样一位甜美、可爱、内住之基督的人,来顾到圣徒们的需要。

以利沙是旧约里的预表,他代表神在恩典里新约的经纶

恩典是神借着将祂自己赐给我们,作我们的享受,而为我们作一切

这是恩典的定义。基督是话成为肉体,满了恩典和实际。当基督来的时候,恩典和实际就来了。从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩。

这恩典的结果乃是神圣的生命;这生命丰富高超到一个地步,甚至使我们与基督一同作王

我们得救乃是为了与基督一同作王;这是恩典供应给我们的结果。