周四 纲目

肆　为着建造召会作基督生机的身体，在我们的所是和所作上，爱乃是极超越的路─十二31下~十三8上：

一　保罗在林前十三章所描述的爱，乃是神圣生命的彰显（4~8上）；不仅如此，爱乃是那灵的果子，这指明爱的本质必须是那灵（加五22）；我们若没有爱，我们的说话就如同鸣的锣、响的钹，发出声音却没有生命（林前十三1，十四1、3、4下、12、31，林后三6）。─引用经文

二　爱是不嫉妒，不轻易发怒，不计算人的恶，凡事包容，凡事忍耐，比一切存留得更长久，并且是最大的─林前十三4~8、13。

三　我们在爱别人的事上，应当像神一样，一无分别地爱人（太五43~48）；基督借着钉十字架而拯救的第一个人，不是一个上流人，乃是一个犯人，一个判处死刑的强盗；这是非常有意义的（二七38，路二三42~43）。─引用经文

四　生命之灵的律乃是基督的律法，也就是爱的律法（爱的律）─罗八2，加六2~3。

五　爱的律法必须由生命之灵的律将其实化，使我们能彼此担当重担（2，罗八2）；但我们若满了骄傲，就不能担当别人的重担；这是因为我们自己欺骗自己，自以为是什么，其实我们什么也不是（加六3）。─引用经文

六　当爱的律在我们里面得以发动，我们就自动并自然地成为牧人，有我们父神爱和赦免的心，并我们救主基督牧养和寻找的灵─约二一15~17，路十五3~7。

七　当爱的律在我们里面得以发动，我们在主里的劳苦就是爱心的劳苦（林前十五58，帖前一3）；在其中我们“扶助软弱的人”（徒二十35）并“扶持软弱的人”（帖前五14）；“软弱的人”指那些在灵、魂、体方面软弱，或是在信心上软弱的人（罗十四1，十五1）。─引用经文

八　召会生活乃是弟兄相爱的生活（约壹四7~8，约贰5~6，约十五12、17，启三7，弗五2，参犹12上），并且身体在爱里把自己建造起来（弗四16）。─引用经文

九　“知识是叫人自高自大，唯有爱建造人”；我们可能听了职事的信息，只得了一些知识，就自高自大─林前八1下，参林后三6。

十　神赐给我们的灵，就是蒙了重生的灵，乃是爱的灵；我们需要有一个火热的爱的灵，以征服今日召会的堕落─提后一7。

十一　我们是基督这真葡萄树上的枝子，应当彼此相爱，好结果子彰显神圣的生命─约十五12~17。

晨兴喂养

林前十二31　但你们要切慕那更大的恩赐。我还要把极超越的路指示你们。

十三13　如今常存的，有信、望、爱这三样，其中最大的是爱。

提后一7　……神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。

我们在爱别人的事上，应当像神一样。……我们若只爱那爱我们的人，我们就是和税吏属于同一种类。但我们是属于超越、神圣的种类，所以我们爱恶人，就是我们的仇敌，也爱好人。这给我们看见，神这爱是何等地有效能。

我们的活力排是否有效能，可由我们一无分别地爱人得着证实。有些基督的同工可能觉得，我们应当让某些人受永远的沉沦。他们可能说，他们不爱某些人，就如抢银行的人。但是当基督钉在十字架上时，有两个强盗与祂同钉（太二七38）。其中有一个强盗说，“耶稣啊，你来进入你国的时候，求你记念我。”（路二三42）耶稣对他说，“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”（43）基督借着钉十字架而拯救的第一个人，不是一个上流人，乃是一个犯人，一个判处死刑的强盗。这是非常有意义的（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，一六五至一六六页）。

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