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第六篇　联结的信—得胜者的信心

现在我们来到第六篇信息，联结的信—得胜者的信心。我必须告诉你们，弟兄们，这篇特别的信息是非常美妙地呈现出一幅关于信的概览，说到信徒的信以及凭信而活的实行。首先我们需要启示上的看见，看见信到底是什么，信的本质是什么，信徒的信是什么。然后我们也需要得着帮助看见我们如何在实行上凭信而活。这是很重大的主题，也是很有名的，在基督徒中间很有名的题目。但是我们怎么样真正的，内在且生机的凭信而活呢？这篇信息就要让我们知道，并且开启许多的门，让我们进入这样的经历，经历有信心并凭信而活。

这里有许多的经文，头一处在读经栏的经文，是希伯来十三章七节。我要把这一节圣经读给你们听，因为这一节很重要，像是引言。事实上，其中有一些特别的负担，这一节事实上是加强这篇信息特别的负担，要传给带领的弟兄们，在召会中带领的弟兄们以及长老们，和供应主话的人。这里说到，要记念那些带领你们，对你们讲过神话语的人，要效法他们的信心，留心看他们为人的结局。

在希伯来十三章，这是希伯来书最后一章，说到许多与召会具体事物有关的事。关于带领的人，他们在圣徒们中间是带领的，有许多也常常提到他们，在这卷书里，多次提到他们，有许多的吩咐，对他们的吩咐，他们要如何带领，所以在这一节里，特别说到两件事。当然这是对圣徒们的劝勉，要他们记念那些带领你们，对你们讲过神话语的人。但是他们受嘱咐要作两件事，要留心看他们为人的结局，第二要效法他们的信心。

这两件事是说到一件事，那就是这是何等的重要，就是正确的带领者是何等的重要，他们的所是何等重要。特别在他们作榜样的事上，他们要作信徒的榜样。当你说到你的生活方式，你的为人方式，讲到信，这些事在这里，必须是值得人，圣徒们，来看的，甚至也值得信徒效法的。所以我们在长老及负责弟兄训练里，这个训练是为着长老及负责弟兄们。所以弟兄们，我们众人，我们在各地带领，我们都供应主的话，教导主的话给圣徒们。我们应该思考我们生活的方式，思考我们信心的光景。所以这是一番特别的话，特别给带领的弟兄们，我希望这些话有这样的功效，使我们思考我们自己，使我们思想，细想我们自己的生活，以及我们的信。所以亲爱的圣徒们，在我们本地的圣徒，就有榜样，就有典范，使他们能跟随，使他们能效法。

我也要读几句话，是引自这一节的注解，就是十三章七节的注一，我想这很重要，这对我们每一个人都说话，说到我们要记念那些带领你们的。这在召会生活中是必要的。神话语的执事们该有一种为人，可以成为信心的榜样，给召会的众肢体，就是接受神话语的人效法。这样召会的众肢体就不仅接受他们所供应的话，也效法他们为人所显出的信心。我们教导述说，对召会里面的人，说这样的话，是很重要的，是必须的。但是这是一回事，这里也告诉，圣经也告诉长老要善于教导，在主话上劳苦的人，配受加倍的敬奉，那是对的。但这里所强调的，在这一节里不只是我们要有技巧，能供应主的话给圣徒。我们也要什么，圣徒们得着主话以后，他们需要看榜样，他们要有一个榜样可以跟随。

我们中间常常缺少的不是教训，不是话语，不是属灵的启示。常常缺欠的，在我们中间的，是圣徒们想要看见的，他们找不到的，事实上是那些活这些话的人。他们不该只是谈论、讲论传讲这样的话，他们要能照着这样来生活。这是必须的。我要说，弟兄们，这是真正的带领者。这是真正的带头职分，领头职分的意思。不只他们要能给圣徒们一个榜样来跟随，愿主在这件事上都怜悯我们。我要再说，不只是很会说话，说话是很必需的，但我们要有主的恩典和怜悯，能够照这个来为人，照这样来生活，使圣徒们有所跟随。

注解接下来就说，他们所供应的话，和所过的生活，都该是基督。他们的信心也该是在基督里的信心，基督就是他们这信心的创始者与成终者。这样的描述是描述那些带领的人，这样的为人和信心，对那些接受他们所供应之神的话，并留心看他们为人结局的信徒，当然是值得效法的。

壹   我们要成为满有信心的人（来十三7，徒六5），就需要看见“信是由于听，听是借着基督的话”（罗十17）：

现在我们来到第一大点，我们要成为满有信心的人，这些带领的人必须是满有信心的人。甚至我还想到在耶路撒冷这第一处召会，当他们指派那些我们所谓的执事们的时候，他们开始饭食服事，在耶路撒冷召会的饭食服事，他们是寻找那些特别像司提反一样，满有信心和圣灵的人。你们会说，这只是在服事饭食，只是照料一些事务上，召会里事务的事，有什么重要呢？他甚至不是使徒，不是长老。但是弟兄们，我们错了，即使执事这样的人也是必须作榜样，作信徒的榜样，在这个事例当中，他是满有圣灵的人，不只是偶尔充满，而是时时充满圣灵的人，并且满有信心的人。实实在在这样的人是属灵的人，这样的人也是满有信心的人。今天，弟兄们，在整个主恢复的众召会里，我们何等需要这样的人，满有信心。

所以人要满有信心，首先我们要看见信是来自听，而听是来自基督的话。现在我们要开始来看，许多的方面，或者观点，关于信这件事。所以我们有这份非常丰富的纲要。第一大点这里说到，我们需要看见“信是由于听，听是借着基督的话”。

第一中点，信的源头，让我们都要注意，我们要再次的注意。

一   信的源头乃是话，但我们必须认识这一点的结晶；话有三方面：

信的源头是话，我们越有话，越听话，我们就越有信。信不是自发的，不是来自我们自己的所是。信是个反应，信是回应，对主，我们所听见那主的话，神的话的反应。所以那样的听，就生发并产生我们里面的信。我要这样说，我一开始就这样说，弟兄们，我们需要花更多的时间在话的本身上来读这话，祷告这样的话，研读这样的话，认识这样的话，被这个话充满。这样的话在我们里面运行，就产生，就生发信。我们越有神的话，就越有信。所以这里有三方面，话有三方面。

1  首先有神写出来的话—圣经—约十35。

我不必再多说什么。这是话的第一方面，圣经。

2  然后有神活的话—基督—一1。

然后有神活的话，大部分基督徒不讲这件事。他们只说到神的话是可以读的，是可以拿在手上的。但是话也有一方面就是神活的话—基督。在约翰一章这里说，太初有话，话与神同在，话就是神，给我们看见基督就是那活的话，就是神自己。在启示录里，祂的名字叫作神的话，祂就是那个人位。