真理要点

从帐幕的召会生活往前到殿的召会生活：

出二十五9：（耶和华告诉摩西说）制造帐幕和其中的一切物件，都要照我所指示你的样式。

王上六1：以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王……，开工建造耶和华的殿。

来六1：…我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，……

帐幕和殿都是神在地上的居所，二者都预表基督和召会，作神永远经纶的中心、实际和目标。帐幕是可移动的前身，是在魂的旷野里；而殿是神建造的终极完成，是在美地的实际里。帐幕预表众地方召会，是宝贵的手续；而殿预表基督身体的实际，是神经纶荣耀的目标。殿顶替帐幕，这说出主在我们里面渴望要从帐幕的召会生活往前到殿的召会生活；进到殿的召会生活，才是我们的目标。

负担应用

一、从帐幕的召会生活，往前到殿的召会生活。

**往前的需要：**帐幕是可移动的前身，行经旷野，殿是神建造的终极完成。帐幕预表神在地上各地的召会，而殿表征召会作基督身体的实际；众地方召会乃是宝贵的手续，身体的实际乃是神经纶的荣耀目标。

享受逾越节羊羔的时候是在埃及。享受基督作吗哪和活水，是在旷野里。这是为着**基督徒生活开始的阶段，**就如哥林多召会。在歌罗西书里，基督是‘一切，又在一切之内’（三11）。在以弗所书有‘基督那追测不尽的丰富’。他们是享受包罗万有的基督为美地。**这是召会生活的成熟阶段。**主愿意我们离开哥林多书，进入歌罗西、以弗所书！离开旷野，进入美地！离开魂，进入灵里！

**往前的因素：**以色列人在过约但河时，抬耶和华约柜的祭司在约但河中的干地上站定，以色列众人就从干地上过去，直到国民尽都过了约但河。这预表的实际乃是林后四章十二节：“死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动。”保罗和他的同工们乃是站在死水之中，好叫他们所供应的圣徒都过去。保罗和他的同工们能把生命分赐给人，乃是因着他们为基督身体的缘故，经历十字架的治死。

二、建造召会作活神的殿。

1、这建造的工作是借着我们经历并享受钉死并复活的基督作生命树而完成的。

当我们借着够多、透彻地祷读并默想神的话，真正地吃这位钉死并复活的基督作我们的食物时，那食物就把我们里面一切消极的事物都杀死，并用复活的生命将我们全人点活。

我们要让主的大爱困迫我们，成为爱主到极点的人，过钉十字架的生活，将复活的生命显明出来。

我们每一个人都该学习拒绝自己，而活在复活的灵里。……我顺服〔长老〕不是因着规矩，乃是因着生命；不是按着道理，乃是在复活的灵里。圣经里关乎召会的启示，都是由复活的基督，在复活的灵里才得成全。

**召会的蓝图就是复活的灵。什么时候我们活在复活的灵里，什么时候就是所罗门建殿的事实，成就在我们身上。……今天召会的难处，在于我们有大卫的图样，却没有所罗门的执行；**我们有启示、有道理，却没有多少复活的灵显出来。当我们活在复活的灵里，所罗门照着大卫的样式建殿的实际，就成就在我们身上。

2、召会是在平安里且不受响声扰乱，而建造起来的

我们必须让主复活的灵，在我们里面破碎我们。我们若肯服在圣灵的权柄之下，就会在争论的当时，发觉还是有自己、有肉体，而愿意服下来说，“神，我可以讲道理，但我这个人不对，我只好停在这里。”这就是所罗门把大卫所启示的，执行出来。

**每一个在召会中被建造，能显出功用的人，必定是受过神对付的人。**若是有一位刚得救，或是从其他团体转过来的弟兄，进到召会里，就胡乱批评，……负责弟兄……唯一的办法就是没有声音，让他去。**一个真实学过功课的人，从不和人辩论。**我们在召会中，一听见有人批评、论断或反对，就该退到至圣所，就是退回并转到我们的灵里，而不该有一点声音。圣殿乃是在安静中建造的。