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第四篇 借着呼吸那灵、喝生命的水、吃神的粮， 经历神圣三一的神圣分赐

读经：约二十22，六33、57，林前十3~4，启二7、17，三20

弟兄姊妹，感谢主，我们在这感恩节特会，来到，超过一半的时间了，我想花点时间来确定我们摸得到这次特会的重点。这个特会的确有一个确定的负担。我们读过许多的经节，许多的例子，甚至许多本书，有的时候，我们可能错失焦点。从腹部喝水，可能抓不到这个重点。我想向大家确认一下，这次特会的负担是什么，在第一篇信息里面，我们看见，我们接受了一个独一永远的福分。没有什么祝福，比这个福分更高了，这个独一的福分就是三一神分赐到我们里面，这不是一个寻常一般的福分，这乃是永远的福分，这就是在民数记六章所看到的。但是我们不仅仅要看见或认识，这里有一个福分，我们要进入这个福分，来经历这个福分，甚至活这个福分。这次特会的负担就在此，第一篇信息所架设的根基就是我们必须要进入这个福分，不仅要看见这个福分，还要进入享受这个福分。这是太好了。

在第二篇信息，我们看见，我们能够进入，也能够经历这神圣的分赐，借着活在神圣的罗曼史里。向你所不爱的人事物敞开是很难的，但是我们爱主耶稣，我们因着爱祂，就向祂敞开，愿意接受祂，把祂接受进来，这就是神圣罗曼史的重点。那就是当我们爱主，我们就向这个神圣的分赐敞开。我们甚至在纲要里的经节，以及雅歌向我们启示，给我们看见，并且还有哥林多后书第五章，讲到保罗对神圣罗曼史的经历，不是一个天然的，情感式的一个爱。是，我们喜欢讲爱，是这个温温暖暖，朦朦胧胧的那种爱。但是这个神圣的罗曼史在哥林多后书五章，就是基督的爱困迫我们，要我们作什么呢？使我们不再向自己活，这里好像很强，逼使着我们，要什么？这个爱迫使我们，困迫我们，使我们向这个神圣的分赐敞开。因为我们自己就是为自己活。我们就是向自己活，为自己活，但是为着这神圣的罗曼史，感谢主，但是借着神圣的罗曼史，我们能够经历神圣三一的神圣分赐，来为着祂神圣的经纶。

我们再讲一次美国牛排，那什么是这美国牛排呢？就是要进到对神圣分赐的经历里。昨晚Ricky弟兄交通到罗马八章，我们如何活在神圣三一的分赐里面呢？因为有一个东西已经安置放在我们的里面，这是自动的，是一个律，一个原则，使我们能够活在这神圣的分赐里面，我们就能够在神圣的分赐下有所经历，并且能以借祂而活。

那我们来到再另外一段，在这进到这第四篇以前，我们再来读这一次的标语，你看看在这一次特会的标语，每次特会都有标语，很多时候我们很容易忽略，不知道标语是为了什么，但是这些标语乃是这次特会负担的一个摘要。一篇又一篇的信息，这个标语就是它负担的摘要。我们来读第二个标语。我们都能经历这个神圣三一的分赐。这就是第四篇信息的负担。我们一起来读，边读边享受。

我们都能经历神圣三一的神圣分赐，这是借着呼吸那灵，就是圣气；喝一样的灵水，就是基督这包罗万有赐生命的灵；吃基督这神的粮—真粮、属天的粮、生命的粮和活粮—并由祂所构成，使我们能彰显祂并代表祂。

弟兄姊妹，今天早晨我们来到这件事。我要这么说，或许对我们来说，是熟悉的，也可以用三句话来总结，就是呼吸、喝与吃。呼吸、喝与吃，我们都听过了，也读过了，也读过职事的信息，也参加过训练特会。经常这些事都被提起。今天早晨，对我来说，是新的。因为这乃是在神圣分赐的这个内涵里面。我们呼吸、喝和吃，是的，能够鼓励我们，是能充满我们。然而，这就是我们如何来经历这神圣的分赐。乃是借着，借着什么？借着呼吸那灵，来喝生命的水，来吃生命的，神的粮。我们要把这个重点摆在我们面前，当我们进到纲要经节的时候，这个点就是要经历，要进入，活出，并经历这神圣的分赐。我们看过纲要就会越来越清楚。

我们一起读第四篇的篇题，很简单明了。借着呼吸那灵、喝生命的水、吃神的粮，经历神圣三一的神圣分赐。这里有三个主要的辞，这是与这个篇题的重点，就是经历，经历有关的，就是在于我们呼吸，在于我们喝，在于我们的吃，能够把我们带进到这神圣的分赐之下。我再说这是非常基要的，但是我们，盼望我们都能够看见，我们在这里是为着神圣经纶之神圣三一的神圣分赐。

今年，二○二二年，将到快要结束的时候，我们不是彼此批判或论断自己。但是我们应该核对一下，到底我的经历，我在我日常的生活里，与这个呼吸，喝，呼吸那灵，喝生命的水，和吃神的粮，有什么样的关系呢？我们在这里有没有什么进展。你说我已经超过了呼吸这个阶段，如果是这样，你的问题就大了。我想有许多的特会训练和书籍，都讲过了，你说，我都知道了。我不需要呼吸。这很不正常。我非常成熟了，在主的恢复里这么长久了，其实我已经长出了，不再需要呼吸这个阶段了。其实你越成熟你越关心你的呼吸，你年纪越大、越成熟，就说，我要小心，我的呼吸，要喘口气，这个气要顺。弟兄姊妹，我们永远不会超越过，呼吸，喝和吃的这些事。

的确，我们需要一起来看看我们的经历，我们是不是真的在这里把自己向神圣的分赐敞开呢。也就是在我们日常生活里，我们有没有呼吸，有没有喝，有没有吃呢？这个是非常合理的问题，我们要问自己的，也要在主面前考量说，其实我自己是有这样的一个感觉，在主的面前。我就说，主啊，我不满足。我并没有感觉到，我进到神圣三一的神圣分赐里。在我的生活里面，并没有这样的经历。其实，没有什么比呼吸，喝和吃更为简单了。没有什么比这更简单，其实这是不复杂的。但是在我们的日常生活里，许多的事进来霸占我们，甚至我们宗教的观念，都拦阻我们，离开了基督里的单纯和纯诚。

所以这个周末我们盼望来到这个点。几周前，我在西北区跟李隆辉弟兄在一起，他的交通在那个时段特别地摸着我。他就提出一个事实，我们乃是进到主恢复百年了，这是个时段，乃是一九二二年，就着史实记载，我们就考量这是在主恢复的第一个擘饼的聚会，一九二二年的第一次擘饼，是在福州。那我们，二○二二年，至今已经一百年了，那就是很令人惊讶的，对我来说，更为希奇的就是，在这百年来，看看主所带下给我们的启示。在这里，在圣经里的真理，是向我们如此地解开了，甚至我们，所有的生命实行，都已经被发现了，恢复了。那这是太好了，感谢主，我们还在这里，为着祂的恢复，我们感谢主。但是我在这里也从启示录第三章看见，这里有一个警告，老底嘉的召会，也就是堕落的恢复召会，那个恢复的召会堕落了。他们的想法，主对他们的考量就是你是可怜的。什么，这个恢复的召会成为可怜的，赤身，困苦，可怜的。因为他们是什么，因着他们自以为富足，就贫穷了，我们在主的恢复里，是不是丰富的呢？是富有的。我们不能否认，我们手中所有的，就是满了，你看，这个书籍，满了一年七次，我们所有的这些节期，就给我们看见，我们真是富足。但却可能因富足而骄傲。所以主在这里告诉他们说，你们是贫穷的。你说，我们是丰富的，为什么是贫穷的呢？因为在对基督的经历上，我们是贫穷的。在经历神的经纶上，我们是贫穷的。

弟兄姊妹，愿我们不是庆祝主恢复的一百年，而却是贫穷、可怜的、困苦的。这完全因着我们缺少经历。盼望这个周末要帮助我们进到这个信息里面，特别是为着这个时段。这里的争战是为着经历而战，为着生活而战的。我们所经历的所有丰富，都需要我们来争战、经历。李隆辉弟兄在交通的时候，主有没有时间临到另外一班人呢？如果我们不能够进入这些事的经历里，主有没有时间来得着另外一班人呢？把所有这些真理再次揭开，这个启示再一次解开。主在我们身上花了一百年，你难道不觉得主要回来了么？我们愿不愿意主要回来？我们渴慕祂要回来，祂是何等的渴望要回来，主说，我必快来，但是祂还没回来，因为祂还没有得着一个与祂匹配的新妇，祂需要一个成熟的新妇，而不是一个没有成熟的新妇，一个能够与祂匹配的新妇。所以这个生命的长大，就带进了身体的建造，使我们成为新妇，把基督带回来，带进祂第二次的再来。

哦，主耶稣啊，我最近，我与另外两位弟兄一起，还有第四位弟兄，是一位同工，因着他，访问这第四位弟兄，他因着身体受限制，我们跟他有点交通，弟兄在访问中问他说，有什么在你心头是要向我们分享的呢？他有的时候，口没有办法讲出他的话，但是那个时候他很快地就回答说是的，我在这里为着主恢复里所有的弟兄姊妹祷告，使我们能在生命长大以至成熟，来成为基督那建造起的身体，好把主带回来。他说，我们已经走得太远了，停不下了，不可能再停下来了，我们已经快到终点了，不要再停下来了。弟兄姊妹，你看见我们这一次，看见好几年，已过这几年甚至十几年都没有见到的弟兄姊妹，你就碰到他们，你就再受提醒：哇！Tim Nabi 弟兄你还在这儿！我们已经从底特律一起的日子已经走了相当一段的路程了，我们走了相当久了，不要停下来，我们快要走到路终了，我们有好的特会，好的信息，但是我们不要停下。我们要对这个所有的这些启示都要有经历。你读生命读经的时候，Ed弟兄就说，你在生命读经有许多新的发现。有的是巨大的发现，像神圣三一的神圣分赐，这是一个巨大的发现。