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S22 KINT 07C簡.MP4

第七篇　圣殿材料的内在意义

祷告：主，我们愿意与你一同往前。感谢你将你的心向我们敞开，给我们看见，你渴望我们从帐幕的召会生活往前到殿的召会生活。主，我们回应你，我们也有这样的渴望，求你带领我们往前，我们愿意往前。主，求你借着你的说话把我们带往前去。在这地上，没有任何事比你的殿更有价值。主，我们愿意为你的殿心里焦急，如同火烧。主，我们向你敞开，求你怜悯我们，使我们在灵里贫穷，接受你的话语。主，我们爱你，我们现今比从前更爱你。主耶稣，我们爱你。阿们。

这次训练共有四篇信息说到殿，本篇信息是这四篇中的第二篇。第六篇信息是这四篇信息的引言，给我们看见主在我们里面，渴望带领我们往前，从帐幕的召会生活往前到殿的召会生活。殿的召会生活对我们不该只是新的说法；反之，我们该实际地看见我们需要殿的召会生活。前一篇信息引用希伯来六章一节，说到我们的主渴望带领我们往前，叫我们能达到成熟。相信在召会生活中的人都很喜乐，也很感谢主把我们带到地方召会，让我们安家在召会。然而另一面，我们必须承认，我们还有些不满足，因为我们渴慕有更丰富、更高的召会生活。这样的渴慕，事实上是主在我们里面的渴慕。

在约翰二章，主对犹太人说，“你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。”（19）当下门徒不懂这话，到主从死人中复活以后，门徒就想起并明白这话（22）。主当时对父的家的态度，正如经上所记：“我为你的家，心里焦急，如同火烧。”（17，参诗六九9）这是非常强的话，按原文直译为“为你的家所发的热心，要将我吞尽”。我们需要向着主这个热心、火烧敞开；这不是我们天然的热心，乃是有从天上来的火。我们要让主为着神家的火热，也在我们里面烧我们，好叫我们能够往前。

需要神经纶的眼光

我们要看见殿是帐幕的扩大，这有其特别的意义。举例来说，在帐幕里的铜祭坛，长五肘，宽五肘，高三肘（出二七1）。以现在的尺寸说，是七呎半正方，高四呎半，相当的大。然而往前到殿里，铜祭坛就扩大到长二十肘，宽二十肘，高十肘（代下四1）。这里的意义是什么呢？第一篇信息给我们看见，开启圣经的钥匙乃是神的经纶。当我们来看神的殿时，我们必须看见神的经纶，否则对我们而言，圣殿不过是个物质的建筑而已。甚至当主在地上时，在祂的门徒眼中，也只认为圣殿是何等伟大的建筑（可十三1）。现今，有些研读圣经的人花时间计算圣殿到底有多少金子，值多少钱。这是毫无意义的。司提反在行传七章，引用以赛亚六十六章一至二节上半的话说，“至高者并不住人手所造的，就如申言者所说，‘主说，天是我的座位，地是我的脚凳，你们要为我造怎样的殿宇，哪里是我安息的地方？这一切不都是我手所造的么？’”（徒七48~50）这说出即使在旧约，主所看重的，并不是物质的殿。以赛亚六十六章二节后半说，“但我所看顾的，就是灵里贫穷痛悔……的人”；这指明主在寻找那些灵里贫穷痛悔的人，作为祂属灵的居所。所以，我们必须以正确的眼光，就是神经纶的眼光，来看圣殿的材料。

本篇信息讲到圣殿材料的内在意义。建造圣殿所用的材料，基本上有五项，就是松木、香柏木、橄榄木、铜和石头。当然，圣殿还使用了其他材料；然而，我们要专注于这五项。松木表征钉十字架的基督，香柏木表征复活的基督，橄榄木表征基督在神的灵里的人性，铜表征神的审判，石头表征变化为着神的建造。当我们来看圣殿的材料时，如果没有神经纶的眼光，我们就只能读出圣殿的结构，顶多钦佩其华美而已。然而，如果我们有神经纶的眼光，每一项材料的意义都会使我们悔改，并跪下祷告，说，“主，我们需要你。”圣殿的每一项材料都会带给我们新的看见和经历。盼望主带领我们往前。

我们要成为神建造的材料，就需要经历基督的死（由松木所表征）、 基督的复活（由香柏木所表征）与基督作为那灵（由橄榄木所表征）

钉十字架与复活的基督，就是耶稣基督包罗万有的灵 以及经过过程之三一神的同在，乃是建造召会之材料的实际； 召会乃是神的殿，就是基督的扩大和延展

基督这位包罗万有的灵，乃是这一切材料的实际。在预表上，殿给我们看见几件事。首先，殿预表基督；基督乃是殿的实际。其次，殿预表召会；召会乃是活神的家（提前三15）。第三，殿也预表信徒。在林前三章，保罗对哥林多信徒说，“你们是神的殿。”（16）所以一面，殿的材料是基督；另一面，我们要成为神建造的材料。因此，我们需要对松木、香柏木、橄榄木、铜和石头所表征的基督有经历，好成为神建造的材料。简单地说，我们必须经历基督，祂乃是这一切材料的实际。

我们需要让作为那灵之钉死并复活的基督， 将祂自己建造到我们里面，使我们对基督有最完满的享受， 好作神诸般恩典（生命的丰富供应）的好管家，以建造召会作神的殿

在林前三章保罗一面说，“你们是神的殿”（16），另一面又说，“我们是神的同工。”（9）这指明我们不仅是殿，同时我们也正在建造殿。保罗说，“只是各人要谨慎怎样在上面建造。”（10）这说出我们这些建造的人该有的谨慎。不论我们是否知道或记得，当我们在家里，在与圣徒一同的事奉里，在召会的聚会里，我们每天都在建造。为此，我们必须认识建造的正确材料，并且对这些材料有主观的经历，好使我们得着装备，能将基督供应给人，而把人建造起来。彼前四章十节说，“各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。”为此，我们必须先对松木、香柏木、橄榄木、铜和石头这些材料所预表的基督有经历；然后，我们要用这些材料所预表的基督成全别人，使他们也能被建造。

松木表征钉十字架的基督

古时犹太人在他们的墓地栽种松树； 因此，松木表征基督在祂死里的人性，即表征钉十字架的耶稣

殿门是用松木作的，门上面刻着基路伯和棕树

在此我们要注意四件事：第一是松木门，第二是雕刻，第三是基路伯，第四是棕树。我们若没有神经纶的眼光，只会欣赏殿门的美丽，却无法领会门上雕刻的意义。门乃是入口；门的材料说出基督的死是我们进入召会生活，进入神建造的入口。