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第二篇　两棵树与两种生活的原则

吃是道路，阿们。弟兄姊妹们，当神造了人之后，祂没有任何兴趣告诉人该怎么作，祂没有意思告诉人该怎么行为。祂没有跟人讨论一下他们的工作责任是什么，这些，新被造的人。祂没有告诉人，祂要人作什么，祂甚至都不告诉人，神要为他们作什么。祂好像对那一种的想法完全没有兴趣。神非常有兴趣地告诉人就是你要吃什么，你要吃什么。神没有造了人，是为着有一个毫无终止的、自己的、能够承受的生活。祂乃是要人来吃，祂要人倚靠祂。人需要倚靠，倚靠一些事情。很有意思，神把两棵树摆在那里，这两棵树对我们就是一个比方，讲到人的吃的拣选。不是说，人是不是能够倚靠祂，他被造就是为着要人能够倚靠祂。人一生的追求，自己要独立，其实就是一开始就失败了。我们被命定，就是要倚靠的。但是是在于我们倚靠什么。

我真是感谢主，昨天晚上有一个，我们Ed弟兄给我们一个非常好的开始。今天我们有的纲要乃是说到两棵树与两种生活的原则。弟兄姊妹们，我们非常知道，在这个会场里面的大部分的弟兄姊妹，还有在录影上面看这个信息的，大部分人对于，这个生活，两种生活的原则，两棵树，有一点的印象了，有一点知识了。你们也许在过去读了这本小册子，看起来很熟悉么？你们也许看得不太清楚，就是两种生活的原则，这是经典的书。我不知道我们书房现在还有没有卖。但是是非常经典的书，很快可以读过，十五分钟就可以读，我们应该一再一再地回来读，来重新调整我们的观念。但是感谢主，这里有些的熟悉，但是我希望你们对这个题目的熟悉，不会影响你不能够来接受主今天早上向我们说的话。因为我们的负担，不是只是把一些两个树的事实告诉你，也不是只是解释两种生活的原则。弟兄姊妹们，我们今天的问题乃是非常基本的，就是你真实的生活是如何。不是说，你懂，明白两种生活的原则，乃是你真实的生活的情形是如何，这是非常严肃的问题，我们必须要面对的。

当你看到昨天晚上的介言，弟兄开始跟我们讲到，李弟兄他必须要面对这件事，非常严肃的，关于他的生活。当我们读这个介言的时候，我非常惊讶。当Ed弟兄开始跟我们交通的时候，我从来没有听见过这样的情形，特别是最后那一段。哇，这里有好几句话，非常的让我停下来，两次，他说到错误的方式，走错路。他也非常的确定，自己的头二十年不是不信者，他是信主之后，二十年之久，头二十年，在服事召会，服事、工作、建造召会，他必须问他自己，我真实的生活如何。他必须来到一个结果，结论就是我走错路了。我们是不是不需要这样想呢？如果李弟兄要停下来，想他的生活，我们自然更是需要停下来，想想我们的生活。

昨天晚上在申言的时候，很多的交通我非常同意。好像我不是一个例外，这个不是例外，我们今天不是偶然的，我们今天在这个题目，我们从疫情里面出来了，好像是一个新的开始了。有些地方才开始面对面的聚会，实体的聚会。所以我们来开始重新建立召会生活，在很多的地方。但是弟兄姊妹们，我们要有怎么样的召会生活，怎么样的生活，甚至怎么样的服事。我们是要如何？我们是走什么样的路？弟兄姊妹们，我盼望这个对我们今天是新鲜的，特别是这个纲要，让我们不要是老旧的方式来接受，因为这个完全不是老旧的。这与我们今天是非常有关的。我仰望主，甚至昨天晚上讲到一个非常惊人的、特别的转变。我们需要有这样厉害的转变。我们必须，我们一定是靠近最后的时间了，你是不是愿意见到主啊。借着享受主是生命树来走这条路。不要在审判台前发现你走错路了。你以为是正确的路，结果你走错了，不是说你走世界的路，甚至不是说，你走邪恶的路，你走的是好路，你走的是对的路。但是却不是享受基督是生命树的路。但愿我们在观念是有个彻底的转变。我们为此需要主的怜悯。

好，让我们继续往前。当我们说到生命树的时候，很多基督徒，甚至很多不信的人，他们也很熟悉这个生命树这件事。他们都说吃了一个苹果，甚至不信的人他们都有这种想法，在他们的脑筋里。但是事实上，即使知道这个故事，你很可能完全误掉了这生命树的意义。大部分的基督徒都会告诉你，创世记一章二章主要是讲到创造。但事实上，创造只是一个背景，是一个背景，为着主要的事件，就是生命树，人走生命树的路。所以神造了人之后，非常关切，你要吃什么，你要吃的，一切都在于你吃什么。能够执行我永远的定旨，在地上作我的彰显，作我的国度，产生配偶，这一切都在于你吃什么。

李弟兄说到，在圣经里面看见中心线，这是从一本书，讲到生命树的异象，这本书里面。这是李弟兄文集一九五八年第一册，是在这本书里面最后一章，我读给你们听。李弟兄说，支配的异象、中心线。昨天晚上在我们弟兄结束，最后结束的，申言结束，他就讲到这个支配的异象，这是我们弟兄说的，来明白领会圣经中心的思想是非常困难的，要明白知道圣经里中心的异象，是非常难的。所以为着要让圣徒们能够认识这个思想，我尽力来把这条线，把圣经里面的线传给大家，这条线就是从创世记的头两张，和启示录的最后两章。如果我们读这四章，把圣经的开头跟结束比较一下，我们就会知道这些章节里面的支配的异象。所以不是容易，是很难看见的，但是是在这里。我们弟兄特别的努力，把创世记第一章第二章，和启示录最后两章向我们打开。创世记头两章，主要就是生命树。而且人被摆在树前，而且警戒他们不要吃错误的树。我们知道这个故事，这个仇敌非常的诡诈，这个对头进来，他在攻击什么呢？他就是攻击这个吃。他知道，他知道，即使亚当不是那么清楚，但是撒但他知道要攻击什么，他知道这里最重要的是什么。所以这不是意外的事情，他在那里一开始就攻击人的吃。

所以人选了错误的树。最可悲的情形就是这个生命树，本来是向人完全敞开的，却关闭起来了。第三章就开始，生命树就向着人就关闭起来了。然后到启示录最后，圣经最后，启示录二十一章、二十二章，让我们看到祝福的主要的重点，就是生命树和圣城。你看启示录二十一章第二节，Ed弟兄昨天晚上读给我们听了。你看见一道河，而且你看见生命树，你看到生命树在河的这边也在那边。我们还没有，我们很久没有听到生命树了。在旧约里面听不到生命树。在创世记第二章之后，就听不见了，因为这个路已经被关闭了。就像李弟兄说的，这里有一个大的绕路，从创世记第三章，一直到启示录二十章，有很多很多绕的路，很长的，绕了很长的路，生命树不再开启，直到基督来救赎了人。希伯来书十章，告诉我们，我们现在可以壮胆来进入，因为是在基督耶稣的血里，而且我们可以进入。

弟兄姊妹们，这不是件小事。救赎，不是只是改变我们永远的光景，拯救我们不到灭亡里。不，不，祂的救赎非常有意义，因为把我们带回到起初，把我们带回到生命树，生命树向人敞开了。然后你再看二十二章，启示录二十二章，在启示录二十二章，启示录二十二章十七节这里有一个应许，有一个呼召，还有一个警戒，这都是与吃有关的。这三点都是与吃有关，而且特别是与吃生命树有关。这应该让我们看到，这里有一条线在圣经里。这一条线，吃生命树，没有放下，不是在创世记第二章之后就放下了，不，乃是从圣经里面一直继续，延续，甚至在启示录加强了。在启示录二十二章十四节，有个应许，洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，这是对信徒的应许。我们有权柄，今天早上我们有权柄。我们是不是需要每天享受那个血来洗净我们的袍子，洗净我们的行为，借着羔羊的血，然后享受生命树，因为生命树向我们又打开了，敞开了。这实在是奇妙的一件事。

然后这里有一个呼召。第十七节，启示录二十二章十七节，有一个呼召说，来。主说，来。你看到祂的心，对人的心了，就好像在创世记一样。我要作你的生命，我要作你生命的供应。现在在圣经的最后，口渴的，来，愿意的，都可以来，没有说，凡是作得好的，他们订正自己，他们可以作的不错的，可以来敬拜我。不，祂就说，只要口渴就来。如果你愿意就可以来，要来取生命的水喝，是白白的。十七节的水就是二节的水，就是那个涌流的河。但是在这个河这里，这个水这里有树。当你喝这个河的时候，你也得着树。阿利路亚，弟兄们。这是何等的呼召，你看到神对人的心。把一切都忘掉吧，不要想说为我作任何事，我愿意作你的生命，来喝我，吃我，享受我，让我们作你的生活。

然后在十九节这里有一个警戒，这是一个非常严肃的警告。如果从这个预言里面删去什么，你就会失去很大的事，那是最糟的事情，你就会失去生命树的权利，和圣城。已经失去了，然后恢复了，但是也很可能你还会再失去。弟兄姊妹们，这个让我们一再地看见神的心。要在这条中心的线上，完全是吃，要取基督是生命树来吃的路。我们很容易会误掉这个。很不容易让我们看到圣经的中心线，但是在我们的生活里，暴露我们，让我们看到我们看见得不够。在介言的话里面，说到我们一切的难处不论是什么，是怎么讲的？各种的难处，不论是什么，都是在于缺少生命。我们对我们的难处是怎么样的对应呢？你要看到这是难处，是因为我缺少生命。但是我们却是作很多事情，想要来解决难处。不论如何，弟兄姊妹们，感谢主，我们有路，今天有路能够来吃生命树。这个路向我们敞开了。好，我们来到纲要，我们一同来读过。好，弟兄们一同来读第壹大点。

壹　创世记二章九节的两棵树—生命树与善恶知识树—代表两种生活的原则：

一　这两棵树表明基督徒能凭着两种不同的原则—是非的原则或生命的原则—而生活—林前八1。

二　基督徒不是讲是非的原则，善恶的原则，乃是讲生命—约壹五11~13、20。

三　当我们接受主耶稣，得着新的生命之后，我们多了一个生活的原则—生命的原则；我们如果不知道，就会把生命的原则摆在一边，而跟从是非的原则。

四　基督徒不是问事情对或不对，乃是在作事时问里面的生命怎么说—罗八6，弗四18~19。

弟兄们，当我们接受了主耶稣，我们得着一个美妙的东西，我们也许没有看见，我们得着一个生活的原则，当我们接受主的时候。现在在我们的生活里面，有两个原则，两种生活的原则。如果你是不信的人，你有一个原则，凭着那个生活，就是对错的原则，好坏的原则，完全是在那棵树上，那也是你唯一的选择。但是当我们接受了主耶稣之后，我们得着另一个生活的原则，这个实在是开启我们。但是如果我们不知道，我们也许把它摆在一边。“哦，我现在是信徒了，哦，我要作好事。我要作对的事，我要作对的事、好的事。”大部分人不会说，“哦，我现在要作坏事。”我们很清楚这一点。但是我们对好的事情、对的事情，我们就以为那个是生命的原则。但是这篇信息纲要会非常帮助我们。好，我们继续往前。