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F22 秋长 02EC 简.mp4

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第二篇　雅歌—个别信徒与基督爱的交通中进展的经历，为着预备基督的新妇【听抄】

弟兄们好，赞美主，很高兴能看到你们众人。弟兄们，陈实弟兄分享了第一篇，我觉得第一篇的纲要实在是极其重要的。我告诉弟兄们，陈实弟兄所分享的就是像这篇信息，一条黄金的线贯穿整个训练。弟兄们，Ron弟兄和我都觉得陈实弟兄该先讲。

现在弟兄们，我们就来到第二篇。喜不喜欢这个总题呢？我非常喜欢，爱主并彼此相爱，为要生机地建造召会作基督的身体。在这篇信息，第二篇篇题是雅歌，你们喜不喜欢雅歌呢？但愿这就是我们自传的题目，你的自传就应该写雅歌，雅歌就是这位弟兄的名字，这是不是你的自传很好的题目呢？我们在这里还是要照着圣经，“雅歌—个别信徒与基督爱的交通中进展的经历，为着预备基督的新妇”。

弟兄们，我要你们知道，在这段信息里，我要告诉你们要指出的就是这六个主要的阶段。雅歌中六个主要的阶段，就是从恢复本的纲要中出来的，这是一篇杰作。李弟兄说过，每卷书的纲目都是非常重要的，是鸟瞰整卷书。对我来说，让你们看见这六个阶段，突显它，这是一件重大的事。我要你们知道，这里说到每一个阶段都有很多可说的，我只截取一些，是很好的，如果你深入来研读这篇纲要就会得到更多。这是从每一个段截取出来的精华，但是你会很喜欢我们在这里所列出来的。我要这样说，就如我们所知道的，雅歌与传道书是相对的，传道书开始于虚空的虚空，凡事都是虚空。扩大本圣经说到，虚，一切都是空，那就是描述基督以外的人生。弟兄们，何等怜悯，我们在主的恢复里，我得救转到主面前，我想我要作什么？我那时只像一个新生儿，我想问我要作什么？主就给我感觉你要读圣经，所以我就读圣经。我不知道什么是作基督徒，我就来读圣经。我得救以后，我来到主的恢复里，真是不得了。你就会发现从这份职事里，传道书讲的就是基督以外的生活是虚空的虚空，是空洞中的空洞。我要这样说，倪弟兄怎么讲呢？他说传道书就是不满足的人生。而传道书告诉我们，一个人不能因知识而满足；这篇诗告诉我们，人只能因爱而满足。传道书告诉我们在日光之下的追求，一再说到日光之下，日光之下。但是雅歌告诉我们，追求基督，追求基督。日光之下相关的辞，你来看第一章十四节，主这样说，这里诗人说，我见日光之下所作的一切，已过作的还是要作，这里日光之下没有新事。然后在十四节这里说，“我见日光之下所作的一切工，看哪，都是虚空，都是捕风。”我相信我们的诗歌里面，李弟兄所写的诗歌里面有一首诗歌说到，空空空，如捉影，如捕风。那里说到如捉影，如捕风，说到他实在是爱主。我要这样说，传道书告诉我们一切在基督以外都是虚空的虚空，而雅歌则描述一个满了意义和人生的生活，神圣的罗曼史，是爱主，在与祂的交通中神圣的罗曼史，我们爱主彼此相爱，我们要以祂作为我们的爱来爱祂，我们能这样彼此相爱。

所以严格地说，我要这样分享，再分享一件事，雅歌是李弟兄释放的最后一卷生命读经，是雅歌。所以余洁麟弟兄对Ron弟兄说，我们要在那个聚会里对李弟兄作一点事，因为这是历史性的。所以余洁麟作了什么呢？他有一束花放在前面，会后拿去送给他，拿去给李弟兄。我从来没作过这样的事，我不知道他会怎么反应，他看到我们送他一束花，不知道李弟兄会怎么样。所以我们就按门铃去找他，然后李弟兄就开门，我们就带着花在手上去见他。我们说，李弟兄啊，这些服事者们，职事站的服事者们觉得，而且主恢复中的圣徒们、众召会们，我们也都爱你到极点，我们觉得这是个历史的时刻，你完成了全本圣经的生命读经，阿利路亚！我们要把这个送给你作为记念。然后他说，赞美主！我觉得，哦，好险。他说李师母，李师母来，来，来看，Ron弟兄他们弟兄们带给我什么，所以李弟兄很高兴，Ron弟兄和我也很高兴。

所以这是很特别的事，这是最后一卷的生命读经。然后，陈实弟兄也知道主恢复的历史，他非常清楚，生命读经开始的时候，李弟兄说了一段重要的话，我来读给你们听。他说，在雅歌生命读经开始的时候，我要说段感谢的话来记念，并且说到关于倪弟兄的话，这所有的纲要和主题都是，在解释雅歌的都是根据倪弟兄在一九三五年五月，我与少数同工特别查读的记录，我是那不到十位参加者之一，在一间濒临西湖的旅社里。你能不能想象，看看主恢复的历史，就是我们已经翻译出来的两册，李弟兄说八到十位。你们想想，在一九三五年的时候，倪弟兄分享这么伟大的一件事，想想看，我也许不是很好的描述，他种下去但没有看到它长出来的，但是一九三五年那里不到十个人，但是在这里他全都看见了。然后李弟兄在台北，我们感谢主，为此感谢主。我要这样说，我们要受提醒。

全本圣经都说到一件事，就是神的经纶，神的经纶，神的经纶的内容。神经纶的内容是什么？乃是神的经纶就是神圣的罗曼史，是神与祂的选民相爱的历史。这是不是很好呢？这是全本圣经的主题，是整个宇宙的奥秘、秘密。什么是整本圣经的主题，是整个宇宙的秘密？就是神与祂选民之间的罗曼史，就是神经纶的内容。弟兄们，我们是在神圣奥秘的罗曼史里，我们与主之间要有罗曼蒂克的感觉，永远不从这样的感觉中毕业。

有一次李弟兄要我参加一个特会，那里有高中生的姊妹们，所以我觉得我该说什么呢？所以我查读图书馆里李弟兄怎么跟青年人讲话，而且我打电话给李弟兄，问李弟兄你有什么负担？他说Ed弟兄你的负担是什么？所以我说李弟兄我查读了一切你说过的，对青年人说过的话，我都读过了，说到你们要爱主要享受主，要享受主要爱主。如果你爱主你就会享受主，你要作爱主的情人，疯狂爱主的人。李弟兄就对我说，Ed弟兄，对，我们需要把青少年改成爱主的人。你们必须爱祂，就要说“主耶稣，我爱你”，就要成为你不断的祷告，向主的祷告。弟兄们，我不知道会发生什么事，如果我们在搜寻，搜寻“主耶稣，我爱你”，然后按下按钮，你看看会出来什么，相信会有很多很多的出处告诉我们，主耶稣我爱你，我非常的感谢主，我来到主的恢复，我听见、看见这里有许多的人都在这里大声地说“主耶稣，我爱你”，这些人对我来说非常的神秘，但是我感谢主，我来到这里了。我们来看第壹大点。

壹. 雅歌是一首诗，其主题是一个绝佳婚姻里爱的历史，启示出个别信徒与基督爱的交通中进展的经历，为着在六个主要阶段中预备祂的新妇：

主的恢复是要预备新妇，这是在六个主要阶段中。所以雅歌是一首诗，是一首诗。以弗所二章十节，然后十五节，这两节是并行的。二章十五节说，在十字架上基督创造了新人。祂在十架上的死是创造新人的死。那里指出我们是祂的杰作，祂创造新人，祂就在创造祂的杰作，在时间里祂还在创造祂的杰作。许多时候我们想我们是杰作，我们就是祂的杰作。从注解里我们知道，这就是一首诗章。注解说到，这是诗章，凡是表达制作者智慧和设计的艺术品都是诗章，所以神的杰作彰显祂无限的智慧和神圣的设计，召会就是神工作的杰作。感谢主，我们众人都是那份杰作的构成品。祂已经创造了这个杰作，但是在时间里祂把祂自己作到我们里面，把祂自己建造到我们里面，我们爱祂，祂爱我们，我们享受祂，祂享受我们，直到我们终极完成，成为祂的新妇。那时我们要在实际上成为祂的杰作。我们来到第一中点，

一  在雅歌的第一阶段中，基督的佳偶受吸引追求基督以得满足（一2~二7）；主要寻求祂者与祂有个人、情深、私下并属灵的关系：

弟兄们，我喜欢看见你们微笑的脸，陈实弟兄知道李弟兄常常会看那里，他为什么看那里呢？因为在那里都有微笑的脸，发亮的脸。有时候他就会走过来，原谅我，说，弟兄们，一定要喜乐。我是引用保罗的说法。保罗在船上怎么说呢？他说要振作，要喜乐。好，很抱歉，我喜欢你们众人，我希望每个人都振作，都喜乐。陈实弟兄可能记得李弟兄病重的时候，那时候他要作结晶读经，所以他打电话叫我们去他的书房，到他的书房，他就说弟兄们，我不知道能不能在结晶读经里分享，我们就把信息分段，我们就开始这样作。我们迫切地祷告说，主啊，遮盖李弟兄，使李弟兄恢复，能释放信息。但是李弟兄说了一句话，他向主祷告，主答应他的祷告。你读结晶读经，没有人能说那样的话。那里他说，他说的第一次主已经赐给我，这两个辞就是“个人”、“情深”这两个辞，像主一样，他说，父啊，你所赐给的我已经赐给他们。弟兄们，李弟兄说主给我这两个辞，“个人”、“情深”这是非常有意义的。然后在第一篇他讲到这个点，他第二篇在会前他也分享到，又给我两个辞“私下”、“属灵”。所以弟兄们，我们都不要从这个周末的信息中毕业，使我们成为与祂有七倍加强的关系，是个人、情深、私下、属灵的关系的人，使我们被构成新妇把祂带回来。

所以弟兄们我要再说，这里在诗篇里的第一篇，在雅歌的第一章里，愿祂用口与我亲嘴，这是第二节，因你的爱情比酒更美。这是秘密，因你的爱情比酒更美。弟兄们请听，说在雅歌第四章第十节，主对寻求者说，你的良人有何强处？她说你的爱情比酒更美，你的爱情比酒更美，你的爱比酒更美，但是你的爱情比酒更美，这样如何？所以我们宝贝主的爱，但是我们无法领会祂的爱是何等的爱，这是超越知识的爱。祂向着我们的爱是超越知识的爱，即使祂爱我们的时候，祂都是居首位的，我们不能作什么。你的爱情比酒更美，大卫弟兄，你向我的爱是更美的爱，是何等的爱。

1   “吸引我”（一4）是个人的；主说，“我用慈绳〔直译，人的绳〕爱索牵引他们”（何十一4上—牵引，原文与歌一4的“吸引”同字—译者注）；这指明神用祂神圣的爱爱我们，不是在神性的水平上，乃是在人性的水平上；神所借以牵引我们的绳子是人的绳子，包括基督的成为肉体、人性生活、钉死、复活和升天；借着基督在祂人性里的这一切步骤，神在祂救恩里的爱才以个人的方式临到我们（罗五8，约壹四9~10）。

“吸引我”是个人的，我是个人的。我喜欢这个点，因为这里的“我”后面变成“我们”。吸引我，什么是神命定的路呢？就是吸引我，我们，这就是神命定的路。我不是夸口，我们都有不同的功用。我在李弟兄分享到神命定之路的这些信息里，都劳苦地研读过。这里说到吸引我是个人的，我们是作到结果子，你看见么？如果没有我就没有我们。吸引我，我们就快跑跟随你。你若是受吸引就会影响别人，就会结果子，我们就会结果子。所以吸引我，我们就快跑跟随你。所以吸引我是个人的。请听朱摩西弟兄也帮助我写这个纲要，Ron弟兄因为手术的关系，我跟Ron弟兄交通，他不能来参加聚会，他就开始分享，他在12日的职事聚会就会开始重新尽职，他现在也在看。Ron弟兄，你好。所以我这样分享说，朱摩西弟兄这里讲到这是用了何西阿书十一章四节，这里告诉我们，祂是如何吸引我。主说，“我用慈绳（直译，人的绳）爱索牵引他们”，这是给我们看见神爱我们，这指明神用祂神圣的爱爱我们，不是在神性的水平上，是在人性的水平上；神所借以牵引我们的绳子是人的绳子，包括基督的成为肉体、人性生活、钉死、复活和升天；借着基督在祂人性里的这一切步骤，神在祂救恩里的爱才以个人的方式临到我们。这是非常不得了的事。

我要用这一切形容词来说到，你进到职事的话，你有这样的感觉。这里说到个人，马太五章七节，那里说到国度的实际，然后十三章说到国度的显现，外表，然后最后说到国度的实现。这里主要的说到过神人的生活，就是马太福音的六章六节，主说，你祷告的时候要进入你的内室。内室就是个人这个辞。你要进入你的内室，要关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中查看，必要报答你。这个个人、私下是不会分开的。你父在暗中查看，必要报答你。我们都要有内室。也许是比喻上来说，你必须有一个地方，就是没有人能听得到你，只有你和你的主。你也许在散步，你可以与主交通，你在那里与主之间建立一个根的系统，深深地来经历与主之间有这么内在的事，那样就会让主有路。我们有在许多的信息中分享过说，我们若是向下扎根就会向上结果，如果你不向下扎根就不会向上结果，这是马太六章六节。