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【今日美地分享】2022冬季訓練晨興聖言W2D2｜歸回美地的人對神該有的認識。｜第二週週二.mp4
周二 纲目
叁 所有那些从被掳到巴比伦归回美地的人，都受嘱咐要认识、顺从并敬拜耶和华—代上十六8~14：
一 “神”含示神的能力，以及祂与受造之物的关系；“耶和华神”表明神与人发生关系。
二 耶和华神不只是有能力的，也是和人亲近的—创二4、8、15~16、18~19、21~22。
三 “耶和华”的意思是“我是那我是”，指明耶和华是自有永有的永远者，就是那昔是今是以后永是者—出三14，启一4。
四 唯有耶和华是那是的一位—来十一6：
1 唯有祂是存在的那一位，是伟大的“是”；动词“是”只适用于神，不适用于我们。
2 神是宇宙的“是”，是真正存在的；只有神是“我是”；唯有祂是存在的。
五 就着存在和应验来说，“耶和华”是神的名—创十七1，二八3，三五11，出三14，六6~8。
六 因耶和华永远长存，而且祂是动词“是”的实际，凡祂所说的祂必成就—约八28~29。
七 今天在主的恢复里，我们乃是在应验的阶段；我们经历的神是耶和华，那伟大的我是—出三14~16，约八24、28。
晨兴喂养
代上十六8 你们要称谢耶和华，呼求祂的名，在万民中传扬祂的作为。
出三14 神对摩西说，我是那我是；又说，你要对以色列人这样说，那我是差我到你们这里来。
神是普通的名字，耶和华是亲近的名字。神是指着神的能力说的，耶和华是指着神的爱心说的。神是指着创造方面说的，耶和华是指着神的亲近说的。创世记一章没有耶和华。因为是讲关乎创造方面的事，就是一章里提到人，也是关乎创造方面、能力方面的。二章是神和人亲密，有了关系，所以说耶和华神。……这……证明二章的耶和华，就是一章里的神。耶和华神不只是有能力的，也是和人亲近的（倪柝声文集第一辑第九册，六四页）。
信息选读
就着供应和应许来说，伊勒沙代是神的名；就着存在和成就应许来说，耶和华是祂的名。作为耶和华，神是永存的神（出三14，约八24、28、58）和成就应许的神（出六6~8）。亚伯拉罕、以撒、雅各死了，并没有享受应许的成就（来十一13）。在他们的经历中，神是全足者，而不是耶和华。对他们来说，祂是应许的神，但不是成就应许的神。在出埃及六章一至八节，当神对摩西说话的时候，祂不是作为伊勒沙代—应许的神，乃是作为耶和华—成就应许的神。在这里神没有给摩西关于美地的应许；反之，祂乃是来成就祂从前给亚伯拉罕、以撒、雅各的应许。当神在创世记十五章与亚伯拉罕立约时，在十三至十四节指出要过了四百年，美地的应许才得以成就。这四百年结束于摩西八十岁的时候。这指明应许亚伯拉罕的，要向摩西和以色列人应验。