真理要点：

被信实的神所构成：

代上九1：……犹大人因为不忠信，被迁徙到巴比伦。

提后二13：我们纵然失信，祂仍是可信的，因为祂不能否定自己。

林前四2：还有，在此所求于管家的，是要他显为忠信。

犹大人因为不忠信，被迁徙到巴比伦；因此，那些从被掳中归回的人必须向神忠信。神是信实的（神是在完成祂的经纶并在引导我们进入祂经纶的事上是信实的），因此祂不能否定自己，不能否定、违背祂自己的所是。当神同着祂信实的属性作到我们里面，我们就在祂信实的属性上成为祂。我们因着被信实的神所构成，我们向神就必定是忠信的；我们的所是，我们的构成，不容我们不忠信。这样，我们就能作神奥秘的管家，就能履行主所分给我们的管家职分。

负担应用

我们要在基督这美地上生活，就必须经历几件极重要的事：

一、学习向神忠信。

1、看见忠信的重要。忠信是得胜者最重要的特征，得胜者无论经历什么，无论环境如何，他们都向神忠信到底。那些与基督一同争战，与主一同作王的，不是大有恩赐、绝顶聪明的人，而是向神忠信的人。蒙召被选上的人乃是忠信的人。能作管家的，乃是忠信的人。

**2、怎样成为忠信的？**只有神是忠信的，当我们因被信实的神所构成，我们向神就必须是忠信的，现今，基督正在将祂的信实构成到我们里面，使我们和祂一样忠信。

**3、操练在所是上忠信。因着以色列人没有忠信的享受美地，他们的光景与他们的地位不相配，所以神就把美地从他们夺去，不允许他们再享受美地。他们归回以后，里面的构成仍旧是巴比伦的文化。如果他们仅仅为神作一些建殿的工作，构成却没有改变，就仍旧是不忠信的。向神不忠信的意思就是，外面为神作事，里面的构成却不是神。**因此，我们必须在所是上，被神构成，被美地的丰富构成，至终我们所享受的美地基督就成了神的国和神的见证。

**4、操练在所作上忠信。**如果我们在所是上向神是忠信的，结果在所作上就能作忠信的管家。

二、学习借着祷告完成神的旨意。

**个人一面的祷告：**我们要祷告求主扩张美地的境界，扩大我们赢得基督、享受基督的境界。

**团体一面的祷告：**神的旨意要得着成就，需要地上的信徒起来祷告，发表并响应祂的旨意。我们可以让祂自由行事，也可以让祂受限制。

**1、我们要懂得祂的旨意。**神有太多的事要作，只有当我们为神的旨意而活时，神才愿意将祂的旨意启示给我们，告诉我们祂所要。有谁真正认识神的旨意？

2、我们要响应祂的旨意并回头祷告给祂听。只有照着神旨意的祷告才是真正的祷告，除此之此都算不得上是祷告。召会的祷告聚会不该照着我们的感觉、心思和光景，乃该是明白神的旨意，发表神的旨意。

**3、我们必须学习有这样的祷告，这是主心头的渴望。**我们都要谦卑下来，愿意学习有这样的祷告。求主给我们一条路来学习这样的祷告，因此，召会的祷告聚会，必须有训练。

三、学习借着赞美主而从事属灵的争战。