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F22 秋长 07EC 简.mp4

单语

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第七篇　借着在父的爱里得成全而得以完全，像天父完全一样【听抄】

弟兄们，我们一首新诗，是为这场聚会而写的，现在要投影在银幕上。

用三百三十二首的调。无比的爱，哦，恒久忍耐宽容，柔细恩慈，引领我魂赞颂，嫉妒与自夸，在此匿迹消踪，深愿如此圣爱从我流通。第二节，无己的爱，哦，行止无不合宜，绝顶纯净，不求自己利益，不轻易发怒，他人之恶不计，此爱在我心弦撼动不已。第三节，无上的爱，不因不义而欢乐，真理为王，为此欢呼高歌，凡事包容，凡事相信不臆测，凡事盼望凡事忍耐不迫。第四节，无终的爱，哦，永不消退败落，坚强有能，无何不能胜过，知识与恩赐必归无用静默，唯愿永浴此爱泉源不辍。

我们把会场分成两半，然后彼此对唱。这一边先唱第一节，我们就再唱一次。

无比的爱，哦，恒久忍耐宽容，柔细恩慈，引领我魂赞颂，嫉妒与自夸，在此匿迹消踪，深愿如此圣爱从我流通。第二节，无己的爱，哦，行止无不合宜，绝顶纯净，不求自己利益，不轻易发怒，他人之恶不计，此爱在我心弦撼动不已。第三节，无上的爱，不因不义而欢乐，真理为王，为此欢呼高歌，凡事包容，凡事相信不臆测，凡事盼望凡事忍耐不迫。第四节，无终的爱，哦，永不消退败落，坚强有能，无何不能胜过，知识与恩赐必归无用静默，唯愿永浴此爱泉源不辍。

阿们。我们为这第七篇信息两两祷告。

这个擘饼聚会是不是很美妙呢？这是照着诗歌来说，这是爱的筵席，实在是爱的筵席。我们向着主的爱，向着我们父的爱，爱的确永不败落，爱有效能。一切都是会朽坏的，只有一件事不朽坏，就是神自己。这位神是爱，因此祂的爱是永远的。这首诗歌，我所写的诗歌，你们若是知道，这个调子事实上也是另一首出名的诗歌，也是说到爱。我并不太明白，也没有查，这好像是一首结婚诗歌。在结婚的时候，人们喜欢演奏这首歌。事实上我特别选的这个调，是因为我还没有发现它是一首结婚用的歌，我并没有查它的调子，但我们在婚礼唱的，我都不太相信，是不是呢？虽然有许多的誓言，彼此对看双目，我发誓我能作到等等，我无论如何，或生或死等等，我都不相信。很抱歉我要这样说，我就不相信。但是无论如何，这里有人的渴望，希望爱是忠诚的，一个人的爱能忠诚。但是人堕落，远远不及这个，没有能力也不可能爱，因为人能爱是因为人是照着神的形像造的，有神的属性，有一大部分就是，或是说神的本质，有一部分就是爱。所以人是受造，就具有这样的形像。所以，但是人没有真正的那个东西，没有神，所以无论他如何想要或渴望爱，事实上都作不到，因为他没有那真实的事物，真实的爱。这就是为什么人需要神作生命，为什么人需要有分神圣的性情，这是神完整的救恩，赐给人的。这是生机的救恩，使人能像祂完全一样，在生命、性情上一样，这是非常在于爱。

所以，今天弟兄们，我们在此来到这篇信息所说的，要得以完全。这篇的篇题是要借着在父的爱里得成全而得以完全，像天父完全一样。我喜欢这篇纲目，这实在写得非常杰出，非常地突显出负担。我要回到第一篇信息来看，提醒我们，弟兄们，这是我心中今日的负担。就像许多属灵的事物一样，我们都在过程中。救恩不只是一次永远的事，从一面的意思说，是，我们蒙拯救脱离永远的沉沦，然而，生机的救恩完全是个过程，我们正在得救。你得救了么？你必须说，我得救了，但我仍然正在得救。是不是呢？所以这件事，爱这件事，这极大的事，在整本圣经里极大的事也是个过程。因此，这里的思想说到，我们要得成全，在这爱里得成全。在这样的话里所说的也是这样。得成全这件事是很强的，在新约里提到，对保罗来说，他用这个辞，相当使用这个辞，到处都用到这个辞。

在哥林多后书的末了，这里有几节，这是那一卷书的末了，结论。他说，弟兄们，我的对你主要的负担是要你们得成全，你们被成全。所以，保罗所作的，在他的哥林多前后书里，都是有一些在，因为有一些事物在哥林多召会被破坏了，破损了，就像一面网，一面渔网，一张渔网破损了，没有功用了，不完整了，不完全，不好用了。所以保罗提到九或十一项的难处，在哥林多前书里。然后在他的第二封书信里，又进一步地说到哥林多人。保罗真的很有负担，对他们很有负担，要他们被成全。意思就是哥林多人你们是被破坏的，你们中间有分裂，你们的心思也是分裂的，还有很多可怕的难处。这一切的问题都是起源于分裂，这也是李弟兄的话。分裂开了门，让所有这些问题进来。所以，我们要关掉这扇门，让主的恢复里没有分裂。无论如何，所以保罗说，我祷告在你们中间没有分裂，使你们有同样的心思和同样的意见，这样的，是也需要得成全。这意思就是，你们像是一首歌，可是走调了。有人弹E调，有人弹降E调等等，整个曲子都走调了，所以你需要被调整到，你的拍子、音调不对了，所以都需要被调整到基督这完整的音调上，它是真正的A调。你演奏黑管那是A调，不管那是什么，我不是专家。所以我们都需要什么？将我们的乐器，你有黑管，你有任何的乐器，一切都要调音到基督身上。如果你调到这个A调，就是基督的调，就是什么呢？我们就成为协调的交响乐，我们就预备好，能演奏。

得成全这辞意思就是要得完全、受调整、被修理、被修复，这里有一切这样的观念，在这个辞里得成全。所以今天早上我们来到爱这件事，我还是要对我们众人说这样的话。事实上，你们的经历也能证明这是爱。我们说的爱，这已经借着圣灵浇灌在我们心里了，是不是？我们都有那奇妙的爱，就是神祂自己在我们灵里，毫无疑问的。问题在于是魂里没有，是在我们的，问题在我们的心，问题在我们这人其他的部分，这就是爱需要流通的地方。事实上，主的爱流通我们的心，这爱的器官，爱要流通我们的心思、情感和意志。你说，什么？你的爱用你的心思爱么？完全正确。爱不仅仅是与情感有关，是的。但事实上，如果你读圣经，在这宇宙中你没有看过像神这样有感情的。祂是这样地有感情，我们的神若起了嫉妒，你最好小心一点。看看旧约，我说的是不是呢？当祂起了嫉妒，一切都站不住。神，每当祂满了怒气时，那你最好小心一点。但祂爱呢？你也要小心一点。这是很美妙的一面。当祂来了，祂好像十个Dick Taylor弟兄一样，想要给你一个大大的拥抱，十倍之多，给你大大的拥抱，祂给你最甜美、最强烈、最满了情感、最情深、最罗曼蒂克的爱，就是在这个宇宙里的爱。那样的爱需要找到一个流道，一个管道，祂要找到一个管道。这里说到，何等大的爱，大能的爱，祂要找到出路，逼迫我们，祂在我们身上有一个极大的压力，祂要在人的器皿里找到一个出路，一个管道，所以这个爱能流过，所以这个爱能显出，神能在人身上可以看见，在这爱里的看见。弟兄们，这就是得成全。

所以，我亲爱的弟兄们，今天当我们讲到爱，不要只是有一种想法，这只是罗曼蒂克的，这就是我为什么不相信在婚礼上的誓言。事实上，我要停止说到这个婚礼，因为我知道这些都不是真的。心是真诚的，我并没有说这些不对，但是你作不到，你不能作到。希望我们中间有一些结婚聚会，当说到誓言的时候，弟兄，你站起来，我是新郎，你是新娘，你是新妇，我们都准备好戒指了，我们不是说好像有人带着小抄一样讲，保罗，我要爱你，这一生都要爱你。你们都知道，他们都这样讲。我希望，如果他们这样说的话，我会这样讲，我怕我作不到的。我爱你，但是我知道我作不到，永远作不到，也许，也许蜜月到一半我就作不到了。我在蜜月之前已经跟我妻子吵过架了，也许你比较好，但是我就是这样。然后你会说，陈实弟兄，我也一样，我也作不到。然后我们就彼此起誓，不是我要作，我要这样我要那样，而是说，主帮助我们，主成全我们，成全这个婚姻，用这个婚姻来成全你的爱，在我们里面并在我们之间。我就会这样去修改这个婚姻。你们如何我不知道。他们不相信他们会喜欢，但是我们在，我知道我在说什么，是不是呢？

弟兄们，我花太多时间讲这个事了，我们需要得成全。这就是为什么我说我们需要受训练来爱。你们说，什么？爱就是爱，你还要我们训练么？不，你看看林前十三章的爱，那里说到爱，你把每一点核对一下，我还是在这个过程中受训练。不是我爱你我爱你而已。爱就是什么？就是恒久忍耐，爱就是恒忍，不是说别人的坏事，就是不自夸、不张狂。弟兄们，那就是爱，爱不是外面的爱而已。你在人中间找不到这样的爱，爱只能在神自己里面找得到，祂就是那爱。所以弟兄们，我们需要更多的神，是不是呢？我们更多需要这位是爱的三一神充满我们、流过我们、征服我们、据有我们、取代我们、在我们心中安家，使我们都成为在祂的爱里得成全的人，成为爱的所是。这是何等的美妙。在主的恢复里，如果真是这样，主的恢复在地上将是如何？这将成为神的乐园，这将是新耶路撒冷。新耶路撒冷是一个极大的宇宙夫妇经历永远宇宙的爱，彼此相爱，直到永远。所以，弟兄们，让我们都得成全。其实约翰十七章的一也是一件被成全的事，我们有一，我们是一，但是我们需要进一步得成全，更有一，直到我们一，像父、子、灵是一一样。

首先这里的经文很重要，我读给你们听。马太五章四十八节，“所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”这在第壹大点里会讲到，非常重要的思想，说到完全。我们要完全。我们得救了，要得成全。是的，我们得救是要完全，这是可能的，这是取决于你怎么看完全，凭着父的生命，或是凭你天然的生命。在你天然生命不可能，但有祂的生命和性情，这是绝对可能。事实上，这就是我们的定命。

然后我们来读约翰一书，这里有许多美妙的经节，二章五节，然而凡遵守祂话的，神的话，神的爱在这人里面实在是得了成全，在此我们就知道我们是在祂里面。神的爱已经在某些圣徒里得了成全，这是可能的。弟兄们，这是可能的。你会看见，你会再次被我说服，借着职事信息的帮助，我们在这里。