`第二篇哈拿的职事`

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周一纲目

周一

壹我们必须领悟什么是主的恢复；主的恢复是要建造锡安，锡安预表得胜者乃是基督身体的实际，要终极完成圣城新耶路撒冷：

一锡安，大卫王的城，（撒下五7，）是耶路撒冷城的中心，就是那作神在地上居所的殿建造的所在。（诗四八2，九11，七四2，七六2下，一三五21，赛八18。）

二在旧约里，有一座耶路撒冷城，以锡安为中心；按预表，召会生活就是今日的耶路撒冷；在召会生活里必须有一班得胜者，就是得成全并成熟的神人，这些得胜者乃是今日的锡安—参启十四1～5。

三锡安作为圣城耶路撒冷的高峰和美丽，（诗四八2，五十2，）预表得胜者是召会的高峰、中心、拔高、加强、丰富、美丽和实际。（四八2，11～12，二十2，五三6上，八七2。）

四耶路撒冷的特色、生命、祝福、建立，都是从锡安得着—王上八1，诗五一18，一○二21，一二八5，一三五21，赛四一27，珥三17。

五得胜者作为锡安，乃是基督身体的实际，并且终极完成众地方召会中身体的建造，带进永世里终极完成的圣城新耶路撒冷，就是作神居所的终极至圣所；（启二一16，参出二六2～8，王上六20；）在新天新地里，整个新耶路撒冷将成为锡安，所有的信徒都是得胜者。（启二一1～3，7，16，22。）

●晨.兴.喂.养●

诗四八2“…锡安山，是大君王的城，居高华美，为全地所喜悦。”

五十2“从全美的锡安，神已经发光了。”

启十四1“我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。”

在旧约里，有耶路撒冷城，以锡安为其中心。耶路撒冷建在群山上。锡安山是耶路撒冷建在其上的群山之一。…召会生活是今日的耶路撒冷；在召会生活里必须有一班得胜者，这些得胜者乃是今日的锡安。按照启示录十四章，得胜者是与主一同站在锡安山上。（1～5。）按预表说，得胜者事实上就是今日的锡安。…没有锡安（得胜者），耶路撒冷（召会生活）就无法保守并维持。（李常受文集一九九三年第二册，三五七至三五八页。）

◆信.息.选.读◆

锡安是圣城（召会）的高峰、中心、高举、加强、丰富和实际。…一个地方召会必须有一些得胜者，这些得胜者是那个地方召会的高峰和中心。他们是那个地方召会的高举、加强、丰富和实际。…得胜者像锡安，乃是召会的高峰、中心和实际。