第十一篇 大卫与亚比该预表争战的基督与争战的召会

2021-12-WT-Msg11-C.mp3

2021-12-WT-Msg11-C.mp4

在旧约,有好些女子预表召会。一个女子是否预表召会,取决于她的丈夫;如果她的丈夫预表基督,她就可能预表召会。这些女子都预表召会的某些特性。比方,夏娃的源头和起源,是由肋骨所预表那不能毁坏的生命,所以夏娃预表召会的源头和性质。利百加预表召会作基督的新妇、妻子。接着,约瑟的妻子亚西纳,预表召会是从世界中被得着的。摩西的妻子西坡拉,预表召会是在旷野中的召会。路得表征召会是蒙赎的。雅歌中的书拉密女,预表召会经历基督复活生命并与祂同享安息。本篇信息是说到“大卫与亚比该预表争战的基督与争战的召会”。

壹 撒上二十五章一节下半至四十四节,记载大卫对付拿八和亚比该

我们花时间读过这段经文,会使我们对这段过程不只有一个模糊概念,而是有清楚的认识。“拿八”的意思就是愚顽,我们不会想取这样的名字。二至三节说,“在玛云有一个人,他的产业在迦密。这人非常富裕,有三千绵羊,一千山羊;他正在迦密剪羊毛。那人名叫拿八;他的妻子名叫亚比该,是个有见识、形貌美丽的妇人。拿八为人刚愎,行事凶恶;他是迦勒族的人。”

一 在这章我们看见亚比该以智慧平息大卫

大卫和他的军兵看守、保护、顾到那些为拿八剪羊毛的人。所以大卫就差遣一些少年人去见拿八,请求拿八从他手上所有的,无论是什么,能给他们一些。拿八听见后却生气,并辱骂他们。消息传到大卫那里,他立刻作了决定,要带着约四百军兵上去攻击拿八,不留一个男丁存活到隔日早晨。同时间,有人去找了亚比该,让她知道将要发生的事。亚比该就急忙准备了许多补给品和食物,带着这些去见大卫。

二十三至三十一节说,“亚比该见大卫,便急忙下驴,在大卫面前脸伏于地叩拜,俯伏在大卫的脚前,说,我主啊,愿这罪孽单单归我;求你让婢女向你进言,请你听婢女的话。我主不要把这卑劣之人拿八放在心上,他的名字怎样,为人也怎样;他名叫拿八,他为人果然愚顽。但我主所打发的少年人,婢女并没有看见。我主啊,耶和华既然阻止你流人的血,阻止你亲手报仇,所以我指着永活的耶和华起誓,并指着你的性命起誓,说,愿你的仇敌和谋害我主的人,都像拿八一样。如今求你将婢女给我主送来的这礼物,给跟随我主的少年人。求你饶恕婢女的罪过;耶和华必为我主建立稳固的家,因我主为耶和华争战;并且在你平生的日子,你身上查不出有什么恶来。虽有人起来追逼你,寻索你的性命,我主的性命却在耶和华你的神那里,包裹在生命的囊中;你仇敌的性命,耶和华必抛去,如从机弦甩出去一样。到了耶和华照祂论到你所说的一切好处待我主,立你作以色列的领袖时,我主必不至因曾无故流人的血,为自己报仇,而良心有亏,心中不安。耶和华善待我主的时候,求你记念婢女。”

二 大卫回应亚比该的请求,颂赞耶和华,因为祂打发亚比该来迎接他;并称赞亚比该,因为她拦阻他流人的血,亲手报仇

这是说到大卫的回应。亚比该知道大卫要作王管理以色列,如果大卫这样采取行动,他会对自己的作为深深懊悔,并会感到羞愧。所以亚比该适当地介入,让这件事不至于发生在这个要作王的人身上。亚比该是个有见识的人,三十二至三十五节说,“大卫对亚比该说,耶和华以色列的神是当受颂赞的,因为祂今日打发你来迎接我。你的见识当受称赞;你也当受称赞,因为你今日拦阻我流人的血,亲手报仇。那阻止我加害你之永活的耶和华以色列的神,我指着祂确切地起誓,你若没有速速地来迎接我,到明日早晨,凡属拿八的男丁必定不留一个。大卫从亚比该手中受了她送来的礼物,就对她说,你平平安安地上你家去吧,看哪,我听了你的话,准了你的情面。”

三 亚比该的美丽和智慧夺了大卫的心;拿八死后,大卫就娶她为妻,她作了大卫争战中的配偶

三十六至四十二节说,“亚比该到拿八那里,见他在家里设摆筵席,如同王的筵席。拿八心中畅快,大大地醉了;亚比该无论大小事都没有告诉他,直等到次日早晨。到了早晨,拿八醒了酒,他的妻子将这些事都告诉他,他的心在他里面如同死了,他的身僵如石头。大约过了十天,耶和华击打拿八,他就死了。大卫听见拿八死了,就说,耶和华是当受颂赞的,因我从拿八手中所受的羞辱,祂已为我伸了冤,又阻止仆人行恶;耶和华也使拿八的恶归到他自己头上。于是大卫打发人去,向亚比该提说要娶她为妻。大卫的仆人到了迦密见亚比该,对她说,大卫打发我们来见你,要娶你为妻。亚比该就起来,面伏于地,说,你的使女情愿作婢女,洗我主仆人的脚。亚比该急忙起身,骑上驴,带着五个跟随她的使女,跟从大卫的使者去,作了大卫的妻子。”

亚比该固然是美丽的,因为圣经明文这么说,但这不是重点,重点是她的见识、她的洞察力和她的智慧。她知晓情势,也知道如何凭智慧行事。她没有试着在她丈夫醉酒的时候向他说什么,而是在他醒了酒之后,才告诉他要发生的事。然后,耶和华亲自采取行动。大卫和亚比该都以耶和华为他们的神。这是何等美妙的图画。在启示录十九章,也有这样一个战士召会。亚比该的这幅图画,说到召会争战的这一面。

貮 大卫预表在苦难中争战的基督

亚比该很清楚,她接受了大卫的提议,作了大卫的妻子,就预备好要作大卫争战中的配偶。她知道那要作她丈夫的大卫,正在苦难中从事争战。她即将过一个与他一同受苦的生活。同样的,我们也为着神在地上的国争战。新妇要成为军队(启十九)。亚比该没有退缩。此外,她也没有因大卫要作王,就要求将来在皇宫里有一间美丽的房子,让她享受美食、锦衣。不,她是大卫的战士配偶,无论大卫去哪里,她都在大卫的受苦里与他同在。

一 大卫预表主耶稣复活以前,怎样作一个人在地上受苦;大卫的受苦是为着征服那些篡夺的仇敌,并得着美地,就是得着神建造的立场

二 大卫蒙神坚立,见于他一再胜过非利士人的事上;所以他预表战士基督

亚比该知道大卫在争战,并且他不是为自己争战,而是为着神在地上的权益争战。她非常清楚,她要在这件事上与大卫是一。靠着耶和华神自己,她与这位战士君王,在受苦中是一。

三 因着耶和华是战士,为我们争战,并且胜过我们一切的仇敌,所以祂是我们的得胜,是我们的胜利