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压力的能力

压力的能力　复兴报第三十一期

读经：哥林多后书一章八至十节：“弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了；自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神；祂曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望祂将来还要救我们。”

保罗要弟兄们晓得什么呢？晓得他们从前在亚西亚遭遇苦难。这苦难是什么性质的呢？是被压的苦难。压力在他们身上压到什么地步呢？到力不能胜，甚至连活命的指望都没有了。这是关乎外面的光景。心里的感觉又是如何呢？也是如此。他说，自己心里也断定是必死的。这样的结局是什么呢？叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。这位神曾拯救我们脱离极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望祂将来还要救我们。

我们在每主日上午所讲的信息，都是特别注意到属灵生活的原则。今天是要讲压力与能力的关系，或说迫力与能力的关系。弟兄姊妹们，我们基督人所特别注意的就是能力。在属灵的信徒中更是注意能力的问题。你们常问，某人有没有能力，或问某人的能力是大是小。你们无论在那里，都能听见这一类的话。

现在我们要看，压力或者说迫力与能力，在圣经的教训中所给我们看见的关系。第一，我所要说的，就是压力与能力是成正比例的。那里有压力，那里就有能力。基督人若不知道什么叫作压力，就不知道什么叫作能力。惟有经历过压力的压迫的人，方能知道能力是什么。你若越多受压迫，你就越有能力，越知道什么是能力。

在我未把压力与能力在属灵方面的关系讲解之先，我要把此二者在物质方面的关系，先说一点，好叫我们从属物质的东西明白属灵的原则。你们见过炉子上烧开水是怎样烧的么？你们也许看见过开水店里如何烧开水卖。他们是一天到晚，一年到头，一直烧水的，蒸气常是充满了房子的，但是这些蒸气并没有什么用处，因为它并没有什么能力。我们如果另外去看一个锅炉，或是在火车里，或是在轮船里，我们就要看见人在锅炉底下烧着强有力的火，锅子里的水也是开的。但是他们却不让蒸气随便出去。他们的锅子是用很厚的钢铁作的，蒸气被压在里面，越过积蓄越多，但因外面的压力，它们不能分散，就聚结成为一种能力。当这蒸气的能力从一小口放出来时，就能叫火车轮船行走得那么快。二者同是蒸气，为什么它们的能力有这么大的分别呢？开水店里的蒸气无用，火车轮船上的蒸气有用。因为一种的蒸气没有受压迫，是散开的，所以一无所用。一种的蒸气是受压迫的，没有散开，所以当这股受压迫的蒸气从惟一的出口冲出去时，就能成为极大的能力。弟兄们，不特物质的定律是如此，就是属灵的定律也是如此。凡无压力的就无能力，惟独压力才能生出能力。

基督人若要明白什么是能力，他必须先明白什么是压力。压力或迫力常在使徒们身上。他们天天受压迫，天天紧张，天天挑重担，天天有事拉住他们，叫他们不能平安无事的度日。但是神就是借着这个，将能力赐给他们。使徒所受的压迫太大了，所以没有人能像他们那样的有能力。因为压迫使他们仰望神。弟兄们，你们的压力有多大呢？你只能凭着你的压力，来测量你的能力。锅炉的压力有多大，蒸气的能力也有多大。从来没有一个信徒的能力能大于他所受的压迫的。一个信徒若要测量他在神面前的能力有多大，他该知道，他的能力只能像他在神面前所受的压力那么大，绝不会过此定律的。

常有信徒祷告神说，神啊，求你给我能力。你知道你所祷告的是什么么？神答应你的祷告，神就要叫你受压迫。因为神知道，生命的能力只能从生命的压迫而生。有压迫的生命，就是有能力的生命。无压迫的生命，就是无能力的生命。大压迫的生命，就是大能力的生命。小压迫的生命，就是小能力的生命。我所说的能力，乃是指着生命的能力而言，并非指着其他的能力而言。

我们现在要稍微看一点属灵的事，来证明压力就是能力的原则是如何的正确。

（一）罪的压迫

我要问今天在座的弟兄，你们中间有多少是有清楚胜罪的经历？有谁清楚知道，那赐生命之灵的律，在基督耶稣里释放了我们，脱离罪和死的律呢？你们中间有谁曾清楚的对付了罪，脱离了罪呢？为何基督人中很少脱离罪，很少胜过罪的人呢？也许是因不会运用这个原则。只因他不知道利用罪的压迫。罪压迫他们，他们却因着罪的压迫灰心了，而不知利用这压迫来呼求神，仰望神的拯救。许多的时候，我们必须受罪的压迫到一地步，到自己不能自助自救，到里面再也受不住，一刻也受不住罪的压迫时，你就要看见你有能力到神的面前，你有能力接受基督的得胜，然后你方能得着释放。

比方有一个信徒常会无意中说了谎言。只要一不小心，谎言就会冲口而出，他若不觉得这种谎言的可恶，他若不觉得说谎的痛苦，他若不觉得他是没有力量挣扎的，他是被这谎言压住的，他就不能得胜。乃是当他越想他不当再犯这罪，他就越感觉到这罪的压迫。一次过一次的挣扎，使他一次过一次的感受到这罪的压迫。但是，他仍是出言不诚实，使他越过越痛苦。他要到何时方能从罪得释放呢？乃是到有一天，他觉得无论如何我不能不得胜了！我若不胜过这罪，我就过不去了。他觉得这罪的压迫了，他再也受不住了。这时压力已经够大，他胜罪的能力也够大了。就在这时，他好像有了更大的能力来到神的面前来呼求，好像有了更大的能力来接受基督的工作。这时他在神面前能对神说，神啊，你若不叫我靠着主耶稣所成功的，来胜过我的罪，我就过不去了。他这样的拉住神，结果，他就得胜了。你看见么？罪的压力给他能力，使他能到神的面前来得着释放。

我再举另外一个比方。有的信徒常觉得，在他的心思里常有污秽的思想，常想不洁净的事情，他不能制止不思想。他们也知道这是不好的，但是他们却没有抵挡，也没有能力求告神。他们抵挡也是抵挡的，求告也是求告的，但是好像是漫不经心的，没有能力。这是什么缘故呢？是因为这人还不觉得罪的压力呢，所以他没有能力来得释放。如果他一次、两次、直到百次都是如此思想，一次、两次、直到百次都是如此的抵挡，都失败了，都向神认罪，都感受了这失败的痛苦，到末了他要觉得这罪的压力太大了，他不能再迟延了，就是五分钟也过不去了，那时他就要有信心、有能力，胜过他的罪了。平日他的信心无能力，到他感觉压力大的时候，信心也就有了能力。平日他的抵挡无能力，到他感觉压力大的时候，抵挡也就有能力了。所以请你们记得：压力是为着产生能力的。让我们在每天的生活中，利用我们的压力，使之成为能力，好叫我们能够进前。请你记得，一个有能力的信徒，并非比我们另外多一股能力，乃是他知道如何利用他身上的压力。

（二）需要压迫

有一位弟兄问我说，为何他的祷告得不着答应？我说因为没有压力。他问，为何必须有压力呢？我说，必须有压力，祷告方能得答应。我常问弟兄们一个问题，就是神听你的祷告么？他们常答说，一件事我三五次祷告后，我就忘了。为什么会忘了呢？因为你并不觉得需要的压迫。希奇，大半人都是如此。你若是忘了，你不能怪神也忘了。你是有心无意的说了几句，神当然是不给你成就的。许多人的祷告好像作文章，你真要请他不必祷告。许多人祷告先违背了祷告的第一个原则，怪不得他得不着答应。祷告的第一个原则是什么？不是信心，不是应许，乃是需要。若无需要，就无祷告。所以神要答应你的祷告，第一件事祂是先给你需要。所以神第一件事乃是先给你压力，叫你觉得你的需要，然后你才会要神，才会得着祂的答应。

诺克司约翰，是一位祈祷很有能力的人。英国女皇玛利亚曾说，“我不怕全苏格兰的军队，我只怕诺克司约翰的祷告。”诺克司约翰是如何祷告呢？他说，“神啊，将苏格兰给我，否则，毋宁死。”他为何这样祷告呢？他里面的压迫太大了。他受压重到受不住了，所以他才如此向神要求。他心里了这样的压力，所以，他就发出这样的祷告。直到今天，在苏格兰的教会，仍是全世界上最好的教会。

你们也许不明白，当年摩西为何要如此祷告说，“神啊，你若不赦免他们，领他们上去，就愿你从生命册上涂抹我的名。”乃是因为摩西觉得有了需要，他受了这需要的压迫压到一个地步，就是神若不救以色列人，我宁可沉沦。所以神听他。

保罗也是如此。他说，“我为我弟兄，为我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分开，我也愿意。”若以色列人不得救，他宁可不得救。这种话语并非口里说说的，也非情感作用的，乃是因为需要的压迫，叫他有了这样的感觉。有的人常学别人祷告的话，但并无祷告的效力，仍归无用。因为没有压力。有谁曾祷告说，神若不听我，我就不起来呢？你里面如果真有这样的感觉、与话语，神就要听你。也许有的人回去以后，照样的说这祷告的话，但是，最要紧的是感觉到压力。