第六篇　从大卫的历史看属灵的原则、生命的功课以及圣别的警告

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本篇信息的篇题是“从大卫的历史看属灵的原则、生命的功课以及圣别的警告”。我们要宝贝圣经中的警告，因为这些对我们是极大的保守。撒母耳记生命读经讲到大卫历史的第一篇信息，主题是“大卫的历史（一）神所预备，合乎神心的人”。在那篇信息里，李弟兄用了一些辞：蒙拣选、受训练、受膏、受试验、蒙称许。这些发表很宝贵。在行传十三章后半，保罗提到撒母耳记里大卫的事。在二十二节下半，神说，“我寻得耶西的儿子大卫，他是合乎我心的人，必实行我一切的旨意。”大卫是合乎神心的人，因为大卫的心意是要为神建殿。神的心意是要建造召会作祂的居所，祂的殿，就是基督的身体，并要预备好作基督的新妇，将祂带回来。这符合马太十六章十八节，主说，“我要把我的召会建造……。”在《圣经中最大的预言及其应验》这本书里说到，圣经中最大的预言就是这处经节，就是关于召会的建造；但至今还没有完全得着应验（参一至二页）。主如今仍然在建造召会；我们如今是在这个预言的应验里。

现在我们简要说到大卫蒙拣选、受训练、受膏、受试验、并蒙称许。首先，大卫是蒙拣选的。在撒上十六章，撒母耳奉差遣到耶西那里，耶和华对撒母耳说，“人是看外貌，耶和华是看内心。”（7）我们可以在这处经节里看见神的感觉。再者，大卫是在卑微中受神训练。耶西共有八个儿子，大卫是其中最小的。八是复活的数字，八与复活是联在一起的。神特意使大卫出生成为最小的、末后的，为要使他谦卑。不仅如此，大卫还被指派去作低微的工作，到野外照顾羊群。当撒母耳找了耶西和他的众子来，耶西叫他七个儿子都从撒母耳面前经过，撒母耳对耶西说，“这些都不是耶和华所拣选的。”（10）撒母耳就问说，“你的孩子们都在这里么？”（11上）这就说出，对耶西而言，大卫是个无足轻重、不重要的人。耶西就回答说，“还有那最小的，正在放羊。”（11中）撒母耳对耶西说，“你打发人去带他来。”（11下）等大卫来了，耶和华说，“这就是他，你起来膏他。”（12）所以撒母耳就膏了他。当大卫受膏的时候，大概只有十五岁。

大卫在卑微中受训练，然后借着撒母耳而受膏，接着他受试验并蒙称许。在大卫所受的试验中，有一件很重大的事，就是他信靠神击败歌利亚。歌利亚的身高，若用现在的单位来换算，大概有九英呎高；他实在是个巨人。但大卫却击败了歌利亚，这事传遍了以色列，他也因此蒙了称许。

大卫不仅击败了歌利亚，他也受扫罗恶待，使他天然的人能被破碎。在《神建造的异象》这本书中，李弟兄说，“今天许多青年弟兄需要这样一位扫罗，不断地对付他们，苦待他们，压榨他们。我们必须被摆在试炼中被破碎。”（一四六页）我们过召会生活时，若有“扫罗”在身边，我们应该学习说，“赞美主。”这是出于主的主宰安排。

壹 在大卫的历史里，我们需要看见神的主宰以及大卫学十字架的功课

一 在神主宰的权柄下，大卫在信靠神击败歌利亚的事上受试验并蒙称许

撒上十七章一至五十八节讲到大卫击败歌利亚，这件事非常重大。当扫罗看见大卫出去迎战歌利亚，就问军队的元帅押尼珥说，“押尼珥啊，这少年人是谁的儿子？”（55）后来，扫罗也直接问了大卫，对他说，“少年人哪，你是谁的儿子？”大卫说，“我是你仆人伯利恒人耶西的儿子。”（58）在路得记末了，记载波阿斯从路得生俄备得，俄备得生耶西，耶西生大卫（四13~17）。我们实在无法想像，一个摩押女子却成为了大卫的先祖，至终带进基督。

1大卫作牧人的经历训练他信靠主，所以当听见歌利亚的骂阵，他能对扫罗说，“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子或熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。……耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手”

大卫的自信来自他从前的经历，因着神与他同在，他曾经击败狮子和熊。狮子或熊衔了他的羊羔，意思是羊羔就在狮子或熊的口中。如果我们是牧人，恐怕就会把羊羔放弃了；但是大卫追赶并击打狮子或熊，将羊羔救回来。我们牧养人也该这样，我们该去将失迷、被仇敌掳去的羊找回来。在大卫身上有一种神圣的信心。

2大卫对歌利亚说，“耶和华施行拯救，不是用刀用枪，因为争战的胜败在于耶和华。祂必将你们交在我们手里”；然后大卫出去与歌利亚战斗，用机弦甩石，打进歌利亚的额内，用歌利亚的刀割了他的头，将他杀死

歌利亚向以色列人挑战说，“你们可以为自己拣选一个人，使他下到我这里来。他若能与我战斗，将我杀死，我们就作你们的仆人；我若胜了他，将他杀死，你们就作我们的仆人，服事我们。”（8~9）以色列人听见这些话，就惊惶，极其害怕（11），心想谁能与歌利亚争战呢？但大卫走近歌利亚，歌利亚看着这年幼的孩子，手中没有剑，没有刀，没有枪。歌利亚穿着全副军装，只有一个部分没有被军装所遮盖，就是他的额头。大卫告诉歌利亚，他要取下歌利亚的头。大卫用机弦甩石，石子打进歌利亚的额内，歌利亚就死了。然后大卫拿了歌利亚的刀，割了他的头。大卫是神所预备的，他与歌利亚争战，胜过歌利亚。

3大卫胜过歌利亚，乃是神拣选并膏大卫的有力印证；从大卫的经历，我们需要领悟，今天因着我们追求基督，我们环境中的每一面，都完全是在神主宰的手下

有时，我们领悟到某些事的发生乃是仇敌的攻击；但我们也需要知道，甚至仇敌的攻击也是出于神主宰的安排。若是没有神主宰的许可，仇敌无法攻击我们。所以，甚至仇敌的攻击也是神的许可。

在马太十章二十九至三十一节，主说，“两只麻雀不是卖一个铜钱么？没有你们父的许可，一只也不会掉在地上。就是连你们的头发，也都被数过了。所以不要怕，你们比许多麻雀还贵重。”你可以想像么，父甚至知道一只麻雀掉在地上。诗篇三十一篇十四至十五节说，“耶和华啊，我仍旧信靠你；我说，你是我的神。我一生的事在你手中；求你救我脱离仇敌的手，和那些追逼我的人。”这里说到我们一生的事都在神手中。在三十九篇，诗人说到发生在他身上的事；在九节，他说，“因为这是你所作的，我就闭口不语。”因为事情出于主，他就闭口不语。

当押沙龙背叛大卫的时候，有一个名叫示每的人与大卫为敌，拿石头打大卫，并且咒骂大卫（撒下十六6~7）。大卫的勇士就在大卫身边，这些勇士非常勇猛。其中一位就说，“这死狗怎可咒骂我主我王呢？求你容我过去，取下他的头来。”（9）但大卫里面感觉那是神所许可的，所以他就离开，没有对示每作任何事（10~11）。罗马八章二十八至二十九节说，“我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，……因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像。”所以，这里的“益处”就是模成神儿子的形像。在各样的环境中，一切的人事物都是为着我们在这件事上的益处。益处就是我们的变化，使我们模成神儿子的形像。

以赛亚四十五章十五节说，“救主以色列的神啊，你实在是自隐的神。”我们有一本书，书名就叫《自隐的神》。旧约的以斯帖记没有一次提到神，但是当你读这卷书的时候，你知道神就在那里。圣经恢复本标示这卷书的主题乃是：拣选以色列人作选民的这位神，在他们被掳到外邦列国中的期间，对他们成了隐藏的神，借着在隐密中行事，秘密地照顾他们，并公开的拯救他们。

二 在神主宰的权柄下，大卫被选为侍候当时的王扫罗的人；因着这二人被摆在一起，扫罗被暴露为反对神意愿的人，大卫却显为合乎神心的人