第一篇 撒母耳记的中心思想以及所启示的神圣三一

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周五 纲目

a 在三至七、十至十一、二十和二十四节中,祭牲预表基督是一切的祭物;公牛、细面和酒,表征我们所经历并带到神殿里献给神的基督。

b 耶和华是那伟大的我是,神的殿是基督作神的具体化身,成为神在祂子民中间的居所—10~11节。

c 这段主要给我们看见,神的殿是三一神的具体化身,祭物是我们进入神这具体化身的凭借,这凭借就是救赎;因此,从这些经节,我们看见神的具体化身和神完满的救赎—参约一14,29,路一68,二38,弗一7。

3 因耶和华使哈拿不能生育,这迫使她有迫切、一再奉献的祷告;她受神主宰并隐密地推动,祷告要得一个男孩子,绝对为着主—撒上一5,10~12,15。

五 我们在撒母耳记可以看见,三一神同祂的具体化身和救赎,完全牵连在产生撒母耳和大卫,好带进神的国这件事上:

1 神圣的三一启示于大卫受膏作王—撒上十六1~3,13:

a 在这些经节中,我们看见三一神是耶和华,以及三一神的灵是耶和华的灵—13节。

b 油预表神的灵,所献上的母牛犊预表基督作祭物;所以,神圣的三一牵连在大卫的受膏里,使大卫作以色列的王—诗八九20。

2 在撒下二十二章一至三节,大卫向耶和华所念之歌的话提到,耶和华是他的岩石、山寨、解救者、磐石、盾牌和拯救的角;在四十七节大卫宣告:“耶和华是活神;愿我的磐石受颂赞;愿神,那拯救我的磐石,被高举。”

3 在撒下二十三章一至三节大卫末了的话中,耶和华的灵借着他说话,并且以色列的磐石对他说话—2~3节:

a 在这些经节里,磐石是基督作为神向祂子民施恩的立场。

b 耶和华的灵是三一神的灵—撒上十6,十六13。

c 这些经节里的“神”,希伯来文是“伊罗欣”(Elohim),指明三一神。

4 在撒下二十四章二十五节,燔祭预表基督使神满足,而平安祭预表基督是神与祂子民之间的平安。


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