读经小组示范—雅各书第二章

雅各书第二章.mp3

四 在弟兄间不看外貌 二1～13

（问：在圣徒中间，为什么我们不该按着外貌待人？）

＊ 雅2:1【我的弟兄们，你们既相信我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。】

＊ 雅2:5及注2【请听，神岂不是拣选了世上贫穷的人，叫他们在信上富足，并承受祂所应许给那些爱祂之人的国吗？】【信主是叫我们得救；爱神是叫我们得胜，使我们能得着神所应许的国为赏赐。】

＊ 雅2:8【你们若照着经上“要爱邻舍如同自己”的话，成全这君尊的律法，你们就作

得好了；但你们若按外貌待人，便是犯罪，给律法定为犯法的。】

＊ 雅2:13【因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。】

五 在信徒关系上本于行为的称义 二14～26

（问：在与信徒的关系上，15～16节的事例对我们有什么题醒？）

＊ 雅2：16注2【在召会生活中没有顾到贫穷圣徒的需用，乃是羞耻。】

（问：为什么没有行为的信心是死的？为什么人得称义是本于行为，不是单本于信？）

＊ 雅2:17注1 【信心是属生命的，是活的，并且借着爱运行；（加五6；）不然，就是死的信心，不是真实的信心。（20，26。）】

＊ 雅2:24注1 【本于信得称义是为着接受神的生命，（罗五18，）本于行为得称义是借着活出神的生命。生活既是生命的结果，本于行为得称义就是本于信得称义的结果。亚伯拉罕献以撒，以及喇合接待使者，又放他们出去，都是出自他们活的信心而有的行为。活的树必然结果子。本于行为得称义与本于信得称义并不矛盾。后者是因，产生前者；前者是果，是后者的结果和证明。】

＊ 雅2:26注1【灵将生命给身体；（创二7；）行为将在信心里的生命指明并彰显出来。】

【本章思路】

本章开始于不按外貌待人（1～13），结束于实际顾到贫穷圣徒的需用，这是本于信心叫人得称义的行为（14～26）。按照雅各的观点，这些美德都可视为基督徒实行之完全的特征。

首先，从一至十三节说到在弟兄间不该看外貌。因为我们都信入同一位荣耀的主耶稣基督（1）。就这一个点来说，表面上看我们都是主的门徒；然而，从生命来看，我们都同有一个生命，是主的众弟兄。因此，我们彼此之间，不仅不能只看外貌，反而要爱弟兄如同自己，更要在爱神的事上，彼此勉励（5，8），以承受神应许的国。否则，我们就成了在神眼中，照着祂所赐之自由（生命）的律法，显为是犯罪的人（9）。甚至，我们不可审判或定罪在主里同为弟兄的圣徒；反而，我们该对他们有怜悯，就是不轻看他们，而要爱他们。这样我们就不会受无怜悯的审判，因怜悯原是向审判夸胜（13）。

接着来到十四至二十六节，说到在信徒关系上本于行为的称义。也就是得救脱离基督审判台前的审判。这一段接续十三节，告诉我们必须有怜悯的行为以及对信徒的爱，才能得救脱离这种无怜悯的审判。例如，在召会生活中只说我们有信，却没有实际顾到贫穷圣徒的需用，乃是羞耻。因为信心是属生命的，是活的，并且借着爱运行；不然，就是死的信心，不是真实的信心（20，26）。本于信得称义是为着接受神的生命，（罗五18，）本于行为得称义是借着活出神的生命。生活既是生命的结果，本于行为得称义就是本于信得称义的结果。如亚伯拉罕和喇合的事例所陈明的。这样不凭外貌待人，以及本于信心使我们得称义的行为，乃是雅各书所强调关于基督徒实行之完全的特征。