主题：接受基督作大卫的子孙，而领受亚伯拉罕的福 引经：太一1，太四17 要点： 1.耶稣基督家谱之内在观点： a. 太一1说，『耶稣基督，大卫的子孙，亚伯拉罕子孙的家谱』，为什么不先说亚伯拉罕子孙，而先说大卫的子孙呢？因为我们要先接受基督是为着国度的大卫子孙，国度就成为神施行行政以祝福我们的范围，我们就能领受亚伯拉罕的福。 b.所以，我们必须先接受基督作大卫的子孙，承认祂的君王地位，明白我们必须在祂的君王职分和主宰权柄之下，不仅作为救主临到我们，更是作为君王临到我们，我们就会得着祝福。 2.从马太福音的观点看受浸： a.受浸，不是叫人得救脱离沉沦而已，根据马太福音的观点，受浸乃是使人成为国度的子民，因此，有别于约翰福音以生命的方式，马太福音乃是以国度的方式来陈明，因为神需要得着一个国度、范围、领域，好让神施行行政。 b.所以，马太二八19说到信徒被浸入三一神—父、子、灵—的名里，这就是对三一神的享受，作为大卫的子孙和亚伯拉罕的子孙，基督将我们带进三一神里，只要我们得着基督，我们就得着三一神，并且在三一神里，这就是神国里的神圣福分。 应用：为着我们实际的光景，需要祷告并悔改，悔改不是痛改前非，也不是改过自新，而是转向这位国度的君王，回到祂所掌权的范围，接受祂国度的管治，好使我们能够享受国度的实际，得着神国的一切福分。