第二章 圣灵里面的充满与外面的充溢
读经：哥林多前书十二章十三节，使徒行传二章二节，四节，十三章五十二节，以弗所书五章十八节，路加福音一章十五节，四十一节，六十七节，使徒行传四章八节，三十一节，九章十七节，十三章九节，路加福音四章一节，使徒行传六章三节，五节，七章五十五节，十一章二十四节，八章十五至十七节，十章四十四至四十七节，十九章二节，六节，以弗所书一章十三至十四节，使徒行传一章五节，十一章十五至十七节。
圣灵的两面
我们在上一章看见，圣灵的工作有内在和外在两面。圣灵进到我们里面，也降在我们身上。圣灵在我们里面是为着生命并作生命，而圣灵降在我们身上是为着能力并作能力。我们作为正确、正常的基督徒，需要生命和能力。生命是为着基督徒的行事为人和生活，能力是为着基督徒的工作和事奉。为着我们作为主的儿女日常的行事为人和生活，我们需要内里的生命。为着工作、福音的传扬、得灵魂、事奉和尽职，我们需要能力。所以，整本圣经向我们启示圣灵的这两方面：一面是圣灵进到我们里面，住在我们里面，作我们的生命、生命的流、生命的供应、以及一切与生命有关的事；另一面乃是，圣灵降在我们身上作能力，使我们得着力量，满有能力，在事奉主的事上有能且得胜。
生命的灵作为气
在上一章我们看见圣灵在我们里面的几个项目。祂是生命的灵、实际的灵、印记、凭质、膏油的涂抹和保惠师。主受死以后，在复活那天回到门徒那里。祂回到门徒那里的时候，将生命的灵带给他们。祂向他们吹入一口气，说，‘你们受圣灵。’（约二十22。）那灵就是主所吹的气。我们都知道气不是为着能力；气是为着生命。
能力的灵是为着传扬
然而主升天以后，在五旬节那天，主从天上将圣灵浇灌下来，在门徒身上作能力。这浇灌就像大雨；这样，所有的门徒就得着能力。在五旬节以前，门徒聚在一起十天之久，那些日子不是能力的日子，乃是生命的日子。一百二十位同心合意地祷告，乃是生命的事，不是能力的事。但在五旬节那天，当那灵降在他们身上时，他们站起来向百姓说话，三千人就信服了。这是能力的事，门徒的传扬很有能力。所以，我们里面有生命的灵是一回事，外面有能力的灵是另一回事。
约翰福音和路加福音里的灵
我们已经看见，约翰福音是论到生命的事。在这卷福音书里，生命的灵被比作给我们喝的活水。然而，按照路加福音，能力的灵被比作给我们穿上的衣服，因为这卷福音书论到赦罪的福音，这福音需要能力来传扬，好把人带来信服。喝水是一回事，穿上一件衣服是另一回事。我们不能说二者是一样的。在我自己的房间里，我可以不穿正式的衣服来喝水，但当我出来尽职，就必须穿上正式的衣服。我若没有正式的衣服遮盖，我就不够资格、不够装备出来尽职。另一面，我可能穿着整齐，却很干渴，因为我没有水喝。这说明了圣灵的两面。生命的灵在我们里面是要复苏我们，满足我们，解我们的干渴；这是一面。而得着圣灵作能力来装备我们、加力给我们，乃是另一面。我们不该把这两面看为一面。许多人以为圣灵的工作只有一面。这是今天主的儿女中间的难处。
那灵在里面是为着重生、内住、和内里的充满
关于圣灵在我们里面，有好几个步骤。第一步是那灵进到我们里面来重生我们。从那时起，我们就有了圣灵的内住；这是第二步。然后，当祂住在我们里面时，祂一直巴望要充满我们。我们得了重生，也有了圣灵的内住，但我们需要进一步里面被充满。重生、内住、和内里的充满，乃是圣灵工作内在的方面。我们该分辨圣灵工作内在的一面和外在的一面。我们绝不该将二者混为一谈，那是很可怕的。
林前十二章十三节里的灵
圣灵工作的两面可见于林前十二章十三节，那里说，‘因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。’在一位灵里受浸是一回事，喝一位灵是另一回事。两面都是由水来表明，但一面是我们进到水里，另一面是水进到我们里面。在水里受浸是我们进到水里，而喝水是把水接受到我们里面；这是两个不同的行动。
我们可能有那灵内在的一面—重生、内住、和内里的充满，却没有那灵外在的一面。然而在旧约里，有些人有外在的一面，却没有内在的一面。我们可能有里面的喝，而没有外面的穿；或者我们可能有外面的穿，却没有里面的喝。这是不同的两面，二者不能彼此取代。
圣灵的充满与充溢
圣灵有里面的充满和外面的充溢这两面，都是由水来表明。充满水作我们的饮料是里面的充满。被摆在水里受浸是外面的充溢；埋在水里，浸在水里，乃是外面被水充溢。
我们要分辨那灵工作的两面，就必须指出翻译上的难处。新约里有两个不同的希腊字用作圣灵的充满和充溢。然而，英文的翻译却用了相同的字；这使人对这事不清楚。新约里总是把圣灵这两面加以区分，绝不混淆。
行传二章二节说，‘忽然从天上有响声下来，好像一阵暴风刮过，充满了他们所坐的整个屋子。’这里的充满是里面的充满，希腊文是pleroo，浦利路，指在里面充满。在本节，风是在里面充满屋子。四节说，‘他们就都被圣灵充溢。’这里的充溢，在希腊文是另一个字，pletho，浦利奏，指在外面充溢。风在里面充满屋子，而圣灵是在外面充溢门徒。我们可将此比作浸池的水。浸池是在里面被水充满；但当人在浸池里受浸，他不是在里面被水充满，而是在外面被水充溢。