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享受神的第二步，应用道成肉身的原则

神为我们所作的第二步，就是道成肉身，也就是神调在人里面。这是一个大的敬虔的奥秘。所以我们来接触神，第二个步骤也是神在肉身显现。这话初听有一点不容易了解，怎么我们来接触神，还要神在肉身显现呢？我们必须抓牢一个原则，在神的旨意中，神根本的心愿，乃是要我们一直给祂机会，让祂来调在我们里面。普通人的宗教观念是一直想说，神是高高在上，要人在地上来敬拜祂；但神的心意一点不是这个。你若认识圣经，就能从头至尾看见，神的心意完全是另一件事。祂独一的心意，就是要跑到人的里头来，和人调在一起。祂并不愿意高高坐在宝座上，要人远远的在地上来敬拜祂。祂一点没有这个意思。祂所有的意思，就是要从天上跑到地上来，还要跑到人的里面来，住在人的里面，和人调在一起。

不要说到了新约的时候，就是在旧约，你读以赛亚五十七、五十九章，你都能读出来，那里说，神虽然住在至高至圣的所在，那就是住在人所没有法子接触的地方，但祂却是喜欢来和卑微的人同住。不错，祂要你赞美祂，但是祂所要的赞美，并不是一层的赞美；必须是祂调在你里头，和你一同来赞美，祂才喜悦。不错，祂要你敬拜祂，但如果单纯是你自己敬拜，祂也不喜悦；祂所要的敬拜，也是祂调在你里头，和你一同来敬拜祂自己。

我在这里说了再说，弟兄姊妹，基督徒的生活，必须是二层的生活。也就是我从前所说过，二性品的生活。你的敬拜，你的事奉，若是单性的、单层的，光是你这个人的，就都不能蒙神悦纳。你的敬拜里头，必须调着神。你的事奉里头，必须调着神。就是你的祷告也是如此。你每一次去祷告神的时候，如果光是你在那里祷告，祂没有调在你里头，和你一同祷告，你的祷告就是单层的祷告，单性的祷告，你这个祷告永远不能蒙悦纳。每一个蒙神垂听的祷告，都是双层的祷告。你在外面祷告，神在你里头穿着你祷告。你这一个祷告，是神人二性调在一起的祷告。

亲爱的弟兄姊妹，每一个有价值的祷告，能摸着神的祷告，能摸着宝座的祷告，都是神调在你这个人里头的祷告。外面是你祷告，里面是祂祷告。所以慕安得烈弟兄说了一句最内行的话，他说，每一个有价值的祷告，都是住在我们里面的基督，祷告那在宝座上的基督。这实在是一件奥秘的事。住在我们里面的神，祷告那在宝座上的神。是神穿着我们来祷告，才能叫我们摸着神的宝座，得到神的答应。神从来不听一个单性的祷告。所有没有神调在里面的祷告，都是不能摸着神心意的祷告。

我信在座的好些弟兄姊妹都有这个经历。有的时候，我们到神面前去，完全就是我们自己祷告，道道地地的是我们自己祷告。有的就是出乎我们自己的思想。像我们曾经说过的，一个姊妹到神面前去祷告，就是想到她的丈夫，想到她的儿女，就是凭着这些思想来祷告，灵里头动也没有动，所以也一点摸不着圣灵。还有的人是凭着他自己的选择来祷告。他要去美国读书，他就到主面前去说，主啊，你恩待我，祝福这件事。他根本不问神的意思在这件事上是如何。你应该知道，这十足的是他自己祷告，圣灵在他里头动也不动。所以祷告到末了，越祷告里头越枯燥，越祷告离神越远，越祷告越摸不着神的同在。

但正常的祷告不是这样。你在祷告之先，或者你要祷告的时候，必须圣灵先在你的灵里动了，先在你的灵里运行了。譬如说，今天下午，也许有好多位弟兄姊妹都曾为着今天晚上的聚会祷告。当他们在那里忙碌的时候，圣灵却在他们的灵里运行。虽然一面还有许多别的事要作，但是灵里头却有一个推动，要他们为着晚间的聚会祷告。弟兄姊妹，当你的灵里这样有圣灵的推动的时候，你就该赶快放下杂务，花一点时间，定在主面前，不凭着你的感觉，也不照着你的意思，乃是随着灵里头的推动，就在那里发出祷告来。所以你外面的这个祷告，就是出于里面圣灵的推动。好像这位黄弟兄，我虽没有办法跑到他里头推动他，但是我能在外面推动他。你看，我推他一下，他就走了一步；我一直推他，他就一直往前走。好像是他走路，实在都是我在后边推动他。有的人在主面前的祷告就是这样，乃是圣灵在他里头推动出来的。圣灵推动他一下，他就说，主啊，记念晚间的聚会。圣灵再推动他一下，他又说，主啊，你开弟兄姊妹的眼睛，叫他们看见什么叫作神给人享受。你看，这些话好像是他说的，实在都是圣灵在他里面推动出来的。

弟兄姊妹，圣灵在里面推动，你在外面祷告，这一个就叫作道成肉身。这一个就叫作大哉，敬虔的奥秘，就是神在肉身显现。哦，如果有一个弟兄或是姊妹真是在那里有这种的祷告，请你记得，那就是神在肉身显现了。神在他里头的推动，就显在他的话语上。我能作这个见证，有的时候，我去找一位弟兄，他正在屋子里祷告，我还没有看见他的面孔，只是从窗口听见他的祷告，我就实在有一个感觉，在这里，神在肉身显现了。在这里是一个人祷告，但是你听见了神的腔调。在这里是一个人祷告，但是你听见了神的声音。在这里是一个人祷告，但是你听见了神的叹息，你听见了神的心愿。在这里有一个人祷告，把神的心都吐露出来了。他是神的口，他是神的发表，神就彰显在他的祷告上。

亲爱的弟兄姊妹，不要说个人祷告主，就是当教会聚会的时候，或是擘饼聚会，或是交通聚会，或是祷告聚会，你看有的弟兄姊妹在那里的祷告，也是这样被圣灵推动出来的。他的祷告不是单层的祷告，不是单性的祷告，是双层的，是两性的，是圣灵从他里面推动出来的。这个时候，他也就作了圣灵的出口。当有的弟兄姊妹发出这样一篇祷告的时候，我们岂不都在那里感觉说，神出来了么？是的，这一篇祷告，实在就是神的发表，就是神的吐露，就是神的彰显。这一篇的祷告，实际就是道成肉身，是神在肉身的显现。在这里有一个肉身的人祷告，但他所表现的，完全是神的味道，他所给你闻到的，他所给你感到的，他所给你碰着的，他所给你尝到的，完全是神的味道。神出来了。神的心意，神的愿望，神的叹息，都从他的祷告里出来了。我愿意问弟兄姊妹们，这是人祷告呢，还是神祷告？这是很难说的。你说他是人祷告也可以，说他是神祷告也未尝不可，因为是神穿着人来祷告。这一种的祷告就是摸着神的路。

亲爱的弟兄姊妹，你每一次去亲近神，祷告的时候，第一步要运用灵，第二步就必须学习一个功课，不自己祷告，不单纯的自己祷告。你必须让神从里面推动你祷告。祂在你里头要祷告，你就陪着祂来祷告。但我愿意在这里作一个羞愧的见证，许多时候，祂实在是愿意祷告，我却不愿意祷告。祂好像在我里面问我说，我要祷告了，你祷告不祷告？我却拒绝了祂，祂也只好等一等。也有的时候，我马上答应说，好，我愿意陪着你祷告。那就非常甜美。有的时候，我说，我现在不愿意祷告。过了半分钟，我又懊悔了，马上对祂说，赦免我，我愿意祷告。但是很奇妙，祂好像有一点不高兴了，祂说，你现在愿意，我可不愿意了。请你不要以为我形容得太过，凡和主有过好的交通的人，都有这个经历。有的时候你也可以来发动，对主说，主，我现在要祷告了，你可不可以陪我祷告？你可以这样商量。神最喜欢这种商量。有的时候里面会感觉说，我不愿意祷告。这多半是因为你的光景不对。若是你的光景对，祂常常要答应你说，好，我愿意祷告。我早就等候你了，我一直盼望你作我祷告的同伴。弟兄姊妹，你摸着这个窍的时候，你就懂得你的祷告是多有价值。你也不会像从前那样在祷告中说了许多的废话，千言万语，还没有一句摸着祂的心意。因为那不是你陪着祂祷告，更不是祂陪着你祷告；而是你单层的祷告，单纯的祷告，不是神显在肉身的祷告。

我们一直要记得，整个基督徒的生活，无论大事小事，都该是神与人调和。我再说，就是我今天晚上站在这里讲道，如果只是我在你们跟前讲，而神不在我里面讲，我这篇道就是空洞的，绝不能叫弟兄姊妹们得着属灵的供应。我在这里讲，乃是祂在我里头顶着我，推动着我，穿着我来讲。我每一句在外面所说的话，都是祂在里面先说了。是祂在我里面先说了，我在外面就没有办法不说。这些话语都是双重的话语，都是二性品的话语，都是神调着人来说的话语。所以这些话你可以忘掉它，但是在这些话里头有一个东西碰着了你里头的灵，使你没有办法不向着神，没有办法不亲近神。并不是话语把你说服了，乃是话语里头有一个东西，碰着你里面，摸着你里面；那一个东西就是神的成分，就是灵的成分。整个基督徒的生活都是这一个原则。所以当你我亲近神的时候，一直要抓牢了道成肉身这一个原则，让神调在我们里面，我们才能实际的享受神。

享受神的第三步，取用十字架的流血和钉死

第三步，也要根据主在十字架上的流血和钉死。血是解决我们的罪，死是解决我们这个人。当我们到神面前，运用灵，学习和祂调和，与祂相配的时候，我们马上就发现，在我们身上有两层的难处，就是外面的罪，和里面的这个人；外面的过犯，和里面的自己；外面的错误，和里面的旧造。每一个摸着神同在的人，都会碰到这两层的难处。

弟兄姊妹，如果你到神面前去祷告，第一不感觉自己有罪，第二不感觉你这个人是多大的一个难处，那就十足的证明，你并没有碰见神，你没有进到神的面光中。每一次你碰着神，每一次你进到神的面光中，总归是第一层，看见你这个人污秽，有各种样的罪恶；第二层，看见你这个人，你这个自己，你这个旧造，乃是神的一个大难处。这时候，你就会马上接受血，马上向主说，主啊，血洁净我，血洁净我。你越进到神的面前，越运用灵，越配合神，越有神的调和，你就越感觉血是多需要。