主题：经历基督是未漂过的布和新衣服，而得神称义，蒙神悦纳 引经：太九16，路五36 要点： 1.基督从未漂过的布成为新衣服，使我们得神称义： A.接续昨天的内容，太九16说，『再者，没有人用未漂过的布作补帄，补在旧衣服上，因为所补上的，会扯破那衣服，裂缝旧更大了』，和合本这节译作「新布」，但原文意即「未梳理的、未蒸洗的、未作完的、未漂过的、未处理的」，因此更好的翻译为『未漂过的布』，而在路五36同一个事例，却用了『新衣服』这个词。 B.未漂过的布，象征从成为肉体到钉十字架之前的基督，如同一块未处理、未作成的布，而路五36的新衣服，象征基督，经过了钉十字架的处理，如同一件新衣服，基督先是未漂过的布，祂借着死而复活，就作成了一件新衣服，在神面前作我们的义，遮盖我们，并使我们得神称义。 2.从旧衣服表征的宗教中出来，好穿上祂作新衣服： A.把未漂过的布，补在旧衣服上，意即外面效法基督在地上为人生活时所作的，他们只效法耶稣的为人，改良他们的行为，却不相信钉十字架的耶稣是他们的救赎主，也不相信复活的基督是他们的新衣服，他们的禁食，实际上就是剪一块未漂过的布去补他们旧衣服的破洞。 B.旧衣服表征人靠着天然的旧生命而有的好举止、好行为，和宗教的作法，他们想要用禁食来补这些破洞，他们应当归向主、跟随主，经历这位从未漂过的布经过处理的新衣服，给我们穿上，使我们可以参加祂的婚礼，祂是新郎，也作了我们的礼服，使我们正确的彰显，而有资格参加祂的婚筵。 应用：我们不该只有外面效法主在地上的为人生活，好改良自己的行为，却没有里面生命的经历，这样会使破洞更大，反之，我们该将心时时转向主，操练运用我们的灵，好在灵里经历并享受主作钉死复活的基督，在我们里面遮盖我们，甚至成为我们的义，而使我们有礼服，能够参加祂的婚筵。