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新约（一）

新约（一）　复兴报第二十三期

读经：

马太福音二十六章二十八节：“因为这是我立约的血。”

今天我要讲神的恩典，如何显在新约里。新约是现在许多人所不懂的。也许新约在他们里面，并无什么能力，也许新约是怎么一回事，他们一点不懂。为这次聚会，我向神求告，要得着我所当传的信息。我最初得着的是新约，这信息在我里面也越过越有力量。这个信息是中心的真理，是主所托付给我们的。我今天讲关乎新约的信息。

每个基督人，无论是作工的人也好，不是作工的人也好，是才起首的也好，是已走很远的道路的也好，他在经历上，必须知道什么是新约。有一件很可惜的事，就是在十个基督人中，你若去问他们，何为新约（你可以试试看），在这十人中，到底有几个能回答，怕有九个基督人不能回答。让我们说，新约是一切的根基。我们的罪所以能得赦免，是因为有约；我们所以有能力顺服神，所以有能力作见证，是因为有约。我们感谢神，这约不是我们的约，这约是神的约。我们的罪所以得赦免，我们所以有能力顺服神、作见证，所以能成就祂所托付我们的，都因祂所立的约。不只这些，我们也是安息在祂的约上。

一个成衣匠，若不善运用剪刀、针，若不懂这些，就不能作成衣。一个木匠，若不懂用锯子、凿子，也不能成木匠。一个厨子，若不懂如何作菜，就不能成一好厨子。照样，一个基督人若不知新约，他在经历上，绝不能成就神的目的，绝对不能。

有一件事很可以安慰我们的心，就是虽然新约是被忘记的真理，但并非被反抗的真理。许多的真理并非不对，乃是被人反抗。许多的真理，并非人不明白，乃是被人忘记了。但新约虽是最被忘记的真理，却不是被人弃绝的真理，所以我们能得安慰。

有人说，我们的圣经是“新旧约圣经。”其实，严格说来，圣经不能称为“新旧约圣经。”这新旧约的名称，是某改教家所起的，并非圣经最初就有的名称。因为旧约里有新约；新约里也有旧约。主耶稣称圣经为圣经。祂总是说，“经上记着说。”我们现在因为人的习惯的缘故，也只得说“新旧约圣经。”虽然圣经称为新旧约圣经不是顶好的，但无论如何，这些改教家，总给我们一点点亮光，以为新约和旧约是有分别的。

英国有一位路斯福尔先生，人都称他为世上最甜的灵魂。使他出名的，不是别的，乃是他所写的信。他有一次信上写着说，“如果撒但有许多水，我有火。如果我们在空中彼此交战，水火相击，如打雷一般，我一点都不怕；因为我知道，火就是基督的分。我将这火交在祂的手里，要祂负责使我的煤烧着。”这是以约的立场来对付基督。他并没有苦求，没有祷告，没有挣扎，没有奋斗。他顶有把握的，一点不怕的，直到争战到像打雷那样，也一点不怕。他知道基督和他的火是绑在一起的，基督必须负责。他懂得什么叫作一个约。

你们知道那位写“万世磐石”（Rock of Ages）那首诗的托泼拉地（M. Toplady）先生，是患十多年肺痨的人，他病重时写一首诗说，“安息在主的信实里是顶甜的，祂的爱永无限量；安息在主的恩约上是顶甜的，一切都是靠着这约。”可惜许多人不知道靠着主的信实，和主的文约，在世上生活。虽然有时我们知道主的恩是够用的，主的爱能满足我们的心，但另外还有神的信实，神的文约，我们并不知道这些是什么东西。这个信实，这个约，是我们今天所要讲的。这位弟兄也给我们看见，我们的安息，不只是在神的爱上，并且是在神的约上。

约是什么

我们在此的，都知道圣经都是神的话。神的话在恩典方面包括有应许、事实、文约三件事。在神的话中还有许多的命令、教训、律法和宣言等等。但是，在神施恩的那方面，只有上面所述的应许、事实、文约这三件而已。我们可看下列的表：

——应许神　的　话　｜　｜——事实　（恩典）　｜　——文约　——应许　｜　　——事实

我们如果要知道什么是约，约的意思是什么，我们必须知道什么是应许，什么是事实，我们也必须知道应许并事实大不同的地方，我们也必须知道约和应许并事实，有什么相同的地方。等到我们知道什么是约的时候，我们才要更进一步去看什么是新约。

神的话是有两方面的，一是施恩给人的，一是要人负责的。

什么叫作恩典

恩典是神给我们的，不是神向我们要求的。神向我们的要求，就是教训、命令、律法等等。这些都是神要人负责的表示，而非恩典。恩典的意义，是神给我们的，是神喜欢拿东西给我们，是神为我们成功事情。这一方面的神的话，可以分为三种：

（一）神所给我们的应许。